Raith, Balthasar; Acs, Michael: Fontes Calvinismi obstructi: Sive Principale Falsum Religionis Calvinisticae (Tübingen, 1669) [VD17 16:722835P]

5*
Idslttd. Pomum vides Eridos, qaod a Carolstadio malis aur-
spiciis projcftum , & a Zvirigiio avide arreptum, maximorum cau-
fa fuit in Ecclcsia dissidiorum, Posito quippe unico hoc absuido:
ChHstumiri CcenaCorpus suum manducandumexhiberc necpotuisTe»
riec voluisse,vixcredas,quanta malorum Ilias in articulis fidei siiridamcn-
talibusdeChristo,deSacramentoin gcnere &inspeciesepandar. Hoc
illico verba Institutionis de materia ccelcsti mystice, tropice &typice
iritclligenda esse /nfert. Hoc panem & vinfim seorsim bibicomedique
naturaiitcr, corpus item ac snguinem seorsim spiritualiter conc!i*it.
Hocsacramentalemmanducationcmexpungendamesseintendit.Stante,-
hac hypothesi (Scriptttr<£ iM/jwiwJSacramenta nonfideiaccendenda; me-
dia , non regenerandi, renovandi vsrttiteprsedita; sednudaeruntsigna
signisicantia. Sacramentalis unio nihil, nisi prsesentiam Christi spiri-
tUa!em,qusefitperfidem,intim3bit, Indigninon fientp3rticipes, pet
consequens nec rei, corporis & sanguinis Domini, quserantolocorum
intervalsoaberunta pane& vino bcncdiclo , quanto summum ccelum
abinfima terra distar, Quin immobili consistcnte ima hac'& prima
basipronus est ad inficiationem Unionis Personalis, Communicationis
Idiomatum, operationumque divino-humanarum duftus, & iter ad trr-
plicis officii enervationem planum, Ex quibus dein omnibus non tan-
tum alloeosis naicitur Z Vingliansi, verusti innumerabilia alia>tanquam
e Jovis cerebro armata Pallas, prosiliunt absurda.
§.4, Ex consequentis istius absurditate judicium facere rton est
difficile de antccedentis qualitate,- Quod ineptum valde &
absonum esfc , dum (1.) in ruinofa sefe resolvit: Christum hoc
prscstare nec posse , riec velle, Contiarium demonstratum cfl aNo-
stris Theol. argumentis tum ex ipsis Inflitutionis primsevse verbis
&locisScripturajparaIielis ; tumex natura Unionis Personalis, inqu*
divina sunt & infinita Christo-Homini collata axiomata (in Ipsoenim
habitat plcnitudo divinitatis corporaliter Col, 2,9.) ut jam omne"quod
agerevukjpotcstqueAo^CsstowoxeCj idomnep3riteragerepossit,veIitq;
Xoytg Zvcupxss vel Caro Christi Deificata,per& propterUnioncm Per-
sonalem, intimam naturarum permeationem, & communicatam IIH
Majestatem ; tumex sano & cano Ecdesise purioris testimonio : Dum
(z.) Vctba lnjlitutienis pemttit, Repugnat sane detorssoni Calvini-
A 1 stic*