DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.16168#0030
stfhtiDus fi Jerti omhem denegant , statnentess puerosfickTrumideo serva^
ri>quia in foE<lcre Dci sunt, propter quod faedas Deopiaceant, quam?
semcntiamample&itur David Derodon-, qui in digressionc contra gra-
**p. *74- tiam universalem, adjecK thesib, cjc univer. Phi). dcscriptis yj^negat
Dcum ablnfontibus exigcrefidem :-d/js Infanteselecftos salvaristatuunt
sisesintbaptiiati, sivc non^/j'fidcm esse ante Baptismum contendunr.-
U i* Bcll. e- Christi,ait Amesius,//incipimus csse per fidem antc Baptismum: alif
l^de bapt.- ^c a'Icn* Parentum scil,- Piorum vel EccleuVsalvaridicunt % (uam 1
c r th. j. hic scntentiam siispendunt asserunt Infantes crederepotenm & itv-
ji. so. ciin3tione, acftu piimo, non secundo, in scmentcnoninmesse, adeoqiiC
semenaliquod fidci& radicem ineffe statuunt, cujus rami &fhidj:us pro-
grellu temporis in aduita astate exerantur : alij fidenvnon expliciiam; .
sed implicitam Infantibus ttibuunt, ut Maccovius,- Videatur de istis
D. Grawer. in Absurdis Culvinisticis.
§.io.IIi.Sana&Scripturisconsona Orthodo-
XOmmCXpositio. 0^idinhocpun61oseiniantNostn"manife- i %
ilissimum cst, qui utut infantibus sanctitatem nciint adscriberescilsur
Caivinistico , neqnc antc Baptismum, propterhanc ex Christianis Pa-
rentibus nativitatesn, iiiosinfeedereDei esse pronuncient, quin potius-
naturafilios irac statuant, arquc ac reliquos Infidcliumliberos, & pro
ptercaindigereBaptisinOjUtperlavacrumaquar inverboad vitam a;ter-
nam regencrentur, foederique Deiinscrantur, tamen haud vuigare pri-
vilegium liberis- Chriftianorum pra? EthnicorumFiiiistribuuntjagno*
iccntes aditum ad Baptilmum, & Ecclesiam Dei, esse proxtmiorcm istisr
quam Insantibus Parcntum a professionc Chrtstiana alienorum , adeoi
quc discrimeninter utrosque externum & Eceksiasticum ipsimct tir-
gent, in quo-terminari dicubt Ecclesiasticamhanc sanc5titatcm,cu jus ta^
men qnidditas,si latius extendatur, Scripturarum divinarum su£Fragio
tlestituetur.
§.-n,Uc ver6 absurditatibusomnibus omnis rimaprsecludatur, qtisr
ex fbrmuia scedcris nude & crude1 acccptaoriri possent, Scriptura:que'
uunquam sibi contradicentis autoritas sarta tc&aque mancat, disttn*
gmmt inter ipfam gratiar fcederalis promissioncm , & fidueialem pro*
ini0ionis3pplicationem : inter Jus rei promissa:; &a&ualem E/uspar-
ticipationem :,iinter foedus ipsumut sic,& fcedcrisfrustsissiveeflicaci»
«oadnunioiicm. p v ^'ssio feederalis} Jus itcuuei nromilis & rcedus
, ins«IQ
ts
tt
*t
ri>quia in foE<lcre Dci sunt, propter quod faedas Deopiaceant, quam?
semcntiamample&itur David Derodon-, qui in digressionc contra gra-
**p. *74- tiam universalem, adjecK thesib, cjc univer. Phi). dcscriptis yj^negat
Dcum ablnfontibus exigcrefidem :-d/js Infanteselecftos salvaristatuunt
sisesintbaptiiati, sivc non^/j'fidcm esse ante Baptismum contendunr.-
U i* Bcll. e- Christi,ait Amesius,//incipimus csse per fidem antc Baptismum: alif
l^de bapt.- ^c a'Icn* Parentum scil,- Piorum vel EccleuVsalvaridicunt % (uam 1
c r th. j. hic scntentiam siispendunt asserunt Infantes crederepotenm & itv-
ji. so. ciin3tione, acftu piimo, non secundo, in scmentcnoninmesse, adeoqiiC
semenaliquod fidci& radicem ineffe statuunt, cujus rami &fhidj:us pro-
grellu temporis in aduita astate exerantur : alij fidenvnon expliciiam; .
sed implicitam Infantibus ttibuunt, ut Maccovius,- Videatur de istis
D. Grawer. in Absurdis Culvinisticis.
§.io.IIi.Sana&Scripturisconsona Orthodo-
XOmmCXpositio. 0^idinhocpun61oseiniantNostn"manife- i %
ilissimum cst, qui utut infantibus sanctitatem nciint adscriberescilsur
Caivinistico , neqnc antc Baptismum, propterhanc ex Christianis Pa-
rentibus nativitatesn, iiiosinfeedereDei esse pronuncient, quin potius-
naturafilios irac statuant, arquc ac reliquos Infidcliumliberos, & pro
ptercaindigereBaptisinOjUtperlavacrumaquar inverboad vitam a;ter-
nam regencrentur, foederique Deiinscrantur, tamen haud vuigare pri-
vilegium liberis- Chriftianorum pra? EthnicorumFiiiistribuuntjagno*
iccntes aditum ad Baptilmum, & Ecclesiam Dei, esse proxtmiorcm istisr
quam Insantibus Parcntum a professionc Chrtstiana alienorum , adeoi
quc discrimeninter utrosque externum & Eceksiasticum ipsimct tir-
gent, in quo-terminari dicubt Ecclesiasticamhanc sanc5titatcm,cu jus ta^
men qnidditas,si latius extendatur, Scripturarum divinarum su£Fragio
tlestituetur.
§.-n,Uc ver6 absurditatibusomnibus omnis rimaprsecludatur, qtisr
ex fbrmuia scedcris nude & crude1 acccptaoriri possent, Scriptura:que'
uunquam sibi contradicentis autoritas sarta tc&aque mancat, disttn*
gmmt inter ipfam gratiar fcederalis promissioncm , & fidueialem pro*
ini0ionis3pplicationem : inter Jus rei promissa:; &a&ualem E/uspar-
ticipationem :,iinter foedus ipsumut sic,& fcedcrisfrustsissiveeflicaci»
«oadnunioiicm. p v ^'ssio feederalis} Jus itcuuei nromilis & rcedus
, ins«IQ
ts
tt
*t