Universität Erlangen   [Hrsg.]
Ad sacra pentecostalia religiose celebranda civium academicorum pietatem auctoritate senatus excitaturus — 1.1778

Seite: 14
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/ad_sacra_pentecostalia1778/0014
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
U


compositam esTe illam ex materia subtilißma. Braehmanes par-
ticulam esse censuerunt ignis viui et rationalis, qui omnes per-
uaderet mundi partes. Pythagoraip eandem fere aluisib senten-
tiam, constat.

Thaies, qui duo potiilimum omnium rerum principia con-
slituit, aquam nimirum et vira quandam aeternam rationalem,
ex aqua omnia formantem atque aurae instar omnia peruaden-
tem, animas huraanas ex hac totius mundi anima emanare
docuit, quam sententiam plurimi se&ae Ionicae philosophi non
modo conseruarunt, sed et mentem (v#«) abanima senüm

secreuerunt, illi subtiliorem, huic aeream tribuentes naturam. Haec
cumPlutarchus libro IV. deplacitisphilosophorum capite tertio re-
tnlisset,capite quinto eiusdem librinarrat,exDiogenisApoU.senten-
tia, änimam habitare in peclore et quidem cauea cordis arteriosa
quae opinio citra dubium inde nata eil:, quod animam aereae
naturam esse credebant-, eamque ipsam ob caussam statuit Dio-
genes et qüi eundem sequuti sunt philosophi, hominem tune
mori, cum omnis aerfanguinem deferuerü. Exhis, exempli tantum
loco positis, facile eolligitur, veteres philosophos animae ima-
ginem sibi formasTe hanc, vt fiubtilißmm, aurae finnlem naturam,
ipfi tribuerent, non autem simpiieem' et omni partium composi-
tione carentem. *)

Iiebraeorum de anima sentiendi ratio, hucusqne a
nobis expossta, eonseruata eil in hac gente vsque ad tempo-
ra salutis per Chriilum restitutae. Licet enim nonnulli Iudaei
placita quaedam, in exilio Babylonico ex sapientiae chaldaicae
impuris fontibus hauila, miseerent subinde sancliori dottrinae,
a Deo reuelatae, ideam tarnen, quam de animae natura sibi es*
fmxerant Hebraei, polt exilium Babylonjcum eandem mansnTe,

quam

•) Stoicorum placita de anima ceterqrum philosophorum fuisse persimüü
post Cudworthium, Bruckerum et alios accurate et eleganter probauit
Cel. Meiners in Commentario, quo Stoicorum sententiae de animavum post
mortem' st atu et fatis illustrantuj-. Vidc Meiners vermischte Philosophi-
sch? Schriften, P. II. pag, 26g,
loading ...