Universität Erlangen   [Hrsg.]
Ad sacra pentecostalia religiose celebranda civium academicorum pietatem auctoritate senatus excitaturus — 1.1778

Seite: 18
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/ad_sacra_pentecostalia1778/0018
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile

iS

*» poribus mortalibiis, quotquotviciniores sunt terrae amantiores-
»que corporum, alias sürsum redeunt separätae deriüo post
?,praefinitos a natura terroinos et ex his aliae taclae vitae desi-
'’derio rursum ad eam recummt; aiiae pertesäehuius vanitatem
5,corpus ceu sepulcrum aut carcerera fugiunt, et sublimem ae-
s’therem petentes pennis leuibus *) totum aeuum ibi exigunt. **)
Haec omniaPlatonissaperephilosophiam, quotusquisque est,
quin sponte intelligat. Alia paullo facies fuit sententiae vulga-
ris iudaeorum de loco, quem polt hominum obitum animae in-
habitare credebant, notumque eil; et percelebre huius loci
nomen Scbeol (’bixtiO quem subterraneum esse, putabant. De
hoc autem animarum dormcilio ante disierere nequeo, quam de
quaestione, an vitam polt mortem et animarum. immortalita-
tem futuram veteres hebraei cognitam habuerint, pauca com-
mentatus sirn. Exilant quidem super hac parte psyehologiae
sacrae disputationes celebcrrimorum virorum non paucae, vt
ex recentioribus praeter Warburtonium duas tantum honoris
eaussa nominem, perillultris Michaelis, de argumentispro anima-
rum immortalitate ex V. T. desumtis etnouissime dottisiimi Faberh,
ProfelForis et Redloris Gymnaüi Onoldini celeberrimiprogramma:
de origine dofeinac de immortalitate animorum. Onold. 1778.

Quam ob rem hac in argumenti mei parte vti mihi lice-
bitbreuitate aliqua; praetermittere autem penitus nolui, cum intel-
ligerem, locum esse relidium notulis quibusdamhuius rei illuslran-
dae caussa adspergendis. Traclabo igitur obfcurissimam hanc
materiam ex sensu meo, relinquens lestori cuiuis liberum in
hac sententiarum diuerßtate iudicium.

Atque sub ipsis huius argumenti exponendi veslibulis quae-
Hiones censeo quasdam, ab eruditis confusas atque in vnum.
conssatas , a se inuicem probe esse discernendas.

Prima

*0 EnPl'atonis anitnas alatas;

**} Dc.Somniis, pag. 585 «t S8&.
loading ...