DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22955#0005
M * K *
di partibus'regioüibusqiie locuffl, quo Deus vim suara omnipo-
tentem non exserat, Eadem 'loquendi ratione viuatur Iesaias,.
et libri aüftor, qui lobi fata exponit. Ille eapite XIV,
15. de r%e nabylonico: tu quidera dicis, inquit, excelsa scandam-
nvbila, altißmo fimiiis, iramo vero ad orcurn deturbaberis.
Au clor lobi autera- Cap. XI, 8- caeli altitudini orci
fummam profunditatem hoc modo obiicit: a-ltior est (Oeus)
caelis ; quid Facies?1 profundior est ovco ».(Vs&o) quid tu in--
telligis f Qui vocem Scheol hoc in loco sepulchrum reddere
veiit, nae is omnem fere huius orationis vim tolleret atque
svssysixv. Hon eninv in locis adeo profundis hebraeorum roonu-
xnenta erantposita, vt imaginem referr ent loci, qui cegitari polsit
profundissimi, caelo oppositi,. quem Moses orcurn appellat
infimum Deut. XXXII, 2:2.rpn in biSvA- Prophetae autenihunc
locum terram nominare soient inseriorem, ( nVnr-n )
Ezech. XXVI5 20. XXXII, ] 8- describunt etiam subinde üanc re-
gionein ceu locum mundi ab hominum visu plane remctum
et absconditum.. Sic e c. scientiam Dei infinitaxn , läudantes,
vtuntur hac imagine, vt dicant, ne Scheel Feu'orcurn quidem co-
ram ipfo ejse tettum T ied apertum potius et in aprico' positum.
s’Coram eo nudus est orcus, et sine tegmine infern um, ait au-
6lor libri lob. Cap. XXVI, 6.” Et Cap. X, 22". regiönes has infe-
riores caliginosas“ hac ratione pingit"Priusquam, non reditu-
rus, discedam in tenebricosam tetraeque noctis terram, in ob-
seuram,, mortifera caligine et vmbra; obfuscatam, vbi pro luce
caligo est.” Hane opinionem de mundo inferiori inter gentes
antiquissirras longe lateque dispersam fuisse ex Homero aiiisque'
auftoribus constat. In libro vndecimo Odysteae pater poeta--
rum iisdem fere ac Prophetae imaginibns vsus est’, in deseri-
bendo inferno. Sic e. c; Vlyftis materfilium adloquitur :■ '
Tsxvw tsjiw, xX-S-s? vre soepev yjigcsP'rM,
Zwo?, swv 5, xecherov de twIs sooirtv oqxr&xi'
3:. Eil!
di partibus'regioüibusqiie locuffl, quo Deus vim suara omnipo-
tentem non exserat, Eadem 'loquendi ratione viuatur Iesaias,.
et libri aüftor, qui lobi fata exponit. Ille eapite XIV,
15. de r%e nabylonico: tu quidera dicis, inquit, excelsa scandam-
nvbila, altißmo fimiiis, iramo vero ad orcurn deturbaberis.
Au clor lobi autera- Cap. XI, 8- caeli altitudini orci
fummam profunditatem hoc modo obiicit: a-ltior est (Oeus)
caelis ; quid Facies?1 profundior est ovco ».(Vs&o) quid tu in--
telligis f Qui vocem Scheol hoc in loco sepulchrum reddere
veiit, nae is omnem fere huius orationis vim tolleret atque
svssysixv. Hon eninv in locis adeo profundis hebraeorum roonu-
xnenta erantposita, vt imaginem referr ent loci, qui cegitari polsit
profundissimi, caelo oppositi,. quem Moses orcurn appellat
infimum Deut. XXXII, 2:2.rpn in biSvA- Prophetae autenihunc
locum terram nominare soient inseriorem, ( nVnr-n )
Ezech. XXVI5 20. XXXII, ] 8- describunt etiam subinde üanc re-
gionein ceu locum mundi ab hominum visu plane remctum
et absconditum.. Sic e c. scientiam Dei infinitaxn , läudantes,
vtuntur hac imagine, vt dicant, ne Scheel Feu'orcurn quidem co-
ram ipfo ejse tettum T ied apertum potius et in aprico' positum.
s’Coram eo nudus est orcus, et sine tegmine infern um, ait au-
6lor libri lob. Cap. XXVI, 6.” Et Cap. X, 22". regiönes has infe-
riores caliginosas“ hac ratione pingit"Priusquam, non reditu-
rus, discedam in tenebricosam tetraeque noctis terram, in ob-
seuram,, mortifera caligine et vmbra; obfuscatam, vbi pro luce
caligo est.” Hane opinionem de mundo inferiori inter gentes
antiquissirras longe lateque dispersam fuisse ex Homero aiiisque'
auftoribus constat. In libro vndecimo Odysteae pater poeta--
rum iisdem fere ac Prophetae imaginibns vsus est’, in deseri-
bendo inferno. Sic e. c; Vlyftis materfilium adloquitur :■ '
Tsxvw tsjiw, xX-S-s? vre soepev yjigcsP'rM,
Zwo?, swv 5, xecherov de twIs sooirtv oqxr&xi'
3:. Eil!