DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22955#0018
18 38£ $
que transgrefforibus' tnal'edifldonem et mortem minatus eft.
Ex his aliisue religio n ft Ifrselitieae inftitutis- fenfus ille ferui-
fis naturell, quem Paullus io epillolis faepius attigit, e. c. Rom.
VIII- Gal- III. IV. vi cuius plurimi Ifraelitarum ob mortis me-
fw per omnero vitam feruitutl erant obnoxii. Ebr. II, 14.
3- His; accedit tertium. Lex diu. per Mofen lata erat
i'nprimis' eum in fihem, vtpeccati vis et reatus agnofcereturr Rom.
III,, 20- Intellig'tur auteni dira peccatf poteftas ex magnitudi-
ne et atrocitate poenae. Ideoque mortis rr.etus per Mofen
non erat minuendus., ER enim, (vt Paüllf verbis 1 Cor. XV,
56. vtar) mortis ftimulus peccatum, et peccati potentia lex.
4. Ifraelitarum ingenia Mobs aeuo nondum erant apta ad
capiendam altiorem de redemtione animarümex vinculis mortis
per fanguinera filii Del doctrinam. Vmbris. tantum et imagi-
nibus, paruulorum inftar, erant infiituendL Gal. IV,. r. feqq.
Ebr. X, 1. Iisdem igitur verbis: Mofes; vti potuiflet,. q.uibus
poftea Chriftus difeipulos alfpcutus eft: adhuc mülia babeo vo-
iis dicendiij fed quae nunc fer re. nequeatis. Ätque haec anmorum
mfantia talem requirebat rationem,, vt rrmlta in rebus facris,
populb' rudi ignota, rellnquerentur. Sacrarium fanbtius caeli
tymbolum fuiffe, Faullus; docet Ebr. IX, 2'. Atqui haec vl-
tima et fanctiffima tabernaculi pars velo tegebatur, quod Apo-
ftolus ita expl’icat:; fignificauit Deus hoc velamine, nondum
ßatefattam, effe facrarii fiu caeli viamy Ebr. IX, g. Chriftum
rändern aperuifle nobis hanc viarre per velum, hoc eft, fuum
corpus, poltquam nimirum fanguine fuo> nos- lußrarat. Ebr-
X, 18- i’?- Tempora igitur veteris oeconomiae erant tene-
bricofa,. quia lucem clariorem ocull ifraelitarum ferre non;
poterant.
5 His lationibus dem que adiicienda eft haec:’. Quantum'
fit beneficil diu. per Chriftum humano generi parat! pretium,
ex eo ipfö' vel maxime inteil igitur, quod mortis- poenam,
qua veteres: exeruciabantur; fuftulit atque fpem oiunibus piis
iecit certans et dulcemi, fruendi fiatim goß mortem beatitudi-
ne
que transgrefforibus' tnal'edifldonem et mortem minatus eft.
Ex his aliisue religio n ft Ifrselitieae inftitutis- fenfus ille ferui-
fis naturell, quem Paullus io epillolis faepius attigit, e. c. Rom.
VIII- Gal- III. IV. vi cuius plurimi Ifraelitarum ob mortis me-
fw per omnero vitam feruitutl erant obnoxii. Ebr. II, 14.
3- His; accedit tertium. Lex diu. per Mofen lata erat
i'nprimis' eum in fihem, vtpeccati vis et reatus agnofcereturr Rom.
III,, 20- Intellig'tur auteni dira peccatf poteftas ex magnitudi-
ne et atrocitate poenae. Ideoque mortis rr.etus per Mofen
non erat minuendus., ER enim, (vt Paüllf verbis 1 Cor. XV,
56. vtar) mortis ftimulus peccatum, et peccati potentia lex.
4. Ifraelitarum ingenia Mobs aeuo nondum erant apta ad
capiendam altiorem de redemtione animarümex vinculis mortis
per fanguinera filii Del doctrinam. Vmbris. tantum et imagi-
nibus, paruulorum inftar, erant infiituendL Gal. IV,. r. feqq.
Ebr. X, 1. Iisdem igitur verbis: Mofes; vti potuiflet,. q.uibus
poftea Chriftus difeipulos alfpcutus eft: adhuc mülia babeo vo-
iis dicendiij fed quae nunc fer re. nequeatis. Ätque haec anmorum
mfantia talem requirebat rationem,, vt rrmlta in rebus facris,
populb' rudi ignota, rellnquerentur. Sacrarium fanbtius caeli
tymbolum fuiffe, Faullus; docet Ebr. IX, 2'. Atqui haec vl-
tima et fanctiffima tabernaculi pars velo tegebatur, quod Apo-
ftolus ita expl’icat:; fignificauit Deus hoc velamine, nondum
ßatefattam, effe facrarii fiu caeli viamy Ebr. IX, g. Chriftum
rändern aperuifle nobis hanc viarre per velum, hoc eft, fuum
corpus, poltquam nimirum fanguine fuo> nos- lußrarat. Ebr-
X, 18- i’?- Tempora igitur veteris oeconomiae erant tene-
bricofa,. quia lucem clariorem ocull ifraelitarum ferre non;
poterant.
5 His lationibus dem que adiicienda eft haec:’. Quantum'
fit beneficil diu. per Chriftum humano generi parat! pretium,
ex eo ipfö' vel maxime inteil igitur, quod mortis- poenam,
qua veteres: exeruciabantur; fuftulit atque fpem oiunibus piis
iecit certans et dulcemi, fruendi fiatim goß mortem beatitudi-
ne