Universität Erlangen   [Hrsg.]
Ad sacra pentecostalia religiose celebranda civium academicorum pietatem auctoritate senatus excitaturus — 2.1779

Seite: 20
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/ad_sacra_pentecostalia1779/0020
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
ponendas, alius generis omnino efle non posse, quam temps.
tätetf quia vniuersa res publica nec in orcum demitti, nec re-
cipi in caelum potest. Quaestionis denique partem, quae
maximam habet difEcultatem , plane non tetigit: cur nempe
Deus Israelit!'? Jhvgv.lis pietati studiosis, praeter promissiones
alias terrcstres genti vniuerfae communes, non caeleftia et aeter-
na praemia ante oculos posuerit, Vtrumque enim potuisset
fieri, si modo hoc sapientiae diu. optimum visum fuisset.
Totius gentis felicitas argumenti perpetui habitura fuisset vim
ad pröbandam Mosis diu. legationero. Praemiis autem caele-
jstibus et aeternis Israelitarum fmgulorum mentcs ad Dei amo-
rem et \'irtutis studium nihilominus potuissent incitari. Atqui
hoc, cur Deus non secerit? hanc quaeftionem difficsslimam
vir acutus in medio reliquit. Praeterea et hunc commifit
errorem, - vt ne vestigia quidem vitae futurae in Mosis scriptis
esse contenderet; quae opinio, quam longe aberret a verita-
te, ex antecedentibus patet. Reltat, vt foluarous potissima
dubii eorum, qui fibi persuadeant imrnortaiitatis animarum
notitiam Israelitis suisse aeque dar am et dißintiam> ac fidelibus
noui foederis. '

Primum quidem hoc vtuntur viri dofti argumenta:
jmmortalitatcm animarum dostrinam esse religionis adeo fun-
damentalem et nccessariam, vt sine eadem religio plane esse
posset nulla. Ad hanc fcntentiam refutandam vnam sufficit
allcgasse: S.eftam nimirum Sadducaeorum vniuersam animas esse
immortales negasse, nihilominus coluisse Deum. Quod au-
tem ad mc stirbst, non egeo hac quidem responsione,
quippe qui argurnentis mulrls probarim , vitara poft mortem
futuram exfpefhisse homines antiquissimos; atque haec vitae
suturae et resurreclionis spes susiiciebat ad fldem in futurum
Mesiiam et amorem in Deum gignendum et conseruandum.

Deinde vero alitcr sentientes hac vtuntur ratione: ' Deum,
celare non ootuisse protoplastis animae tmrtiortalitatem, quip-
j>e quös, ipsos ironiomies creatos, fapientia magna exornauerit."

At
loading ...