DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22956#0008
Spiritu Deo viuerent. Praeterea nec Cbristus, nec ipsius Je-
gati siue sermonibus snie scriptis vllibi docuere, euangelium
in coelis annuntiatum eiTe , vt manes sempiterna fehcitate
fruentes Deo obedirent.
Multo minus operae pretium est, refutare figmenta
illorum, qui credunt de animabus in purgacorio retentis
Petrum cogitasse, inter quos eil Tirinus in Commentar.
in s. script. Reilat igitur opinio illorum, qui hunc locura
conferunt cum Petri alio, videlicet peruulgato illo capitis
tertii epiil. 1. comm. 19. Et ne hi quidem in ipsa re tra-
standa consentiunt. Alii enim contendunt, Petrum loqui de
inilitutione populi Jsraelitici aliarumque gentium per pro-
phetas et reliquos veritatis olim magistros videlicet nullo
tempore defuiile hominibus sanam illam do£lrinam de
Deo et de falute per MeJJiam obtinenda , eam ob rem omni
excusatione deditutos eile coram tribunali diuino ; Deum
enim dodlrinam salutarem gentibus mundi veteris fere cun-
£lis annuntiari curaiTe hoc consilio, vt carne iudicarentur, hoc
est, vt concupiscentiae prauae in illis necarentur, quo , mor-
tificati carne peccaminosa , Deo viuerent. Huic sententiae
qui maxime fauet, eamque praesidiis multis tueri conatur,
eft interpres N T. spedlabilis, acutus et diligens Beza in ob-
scruationibus huic loco subiectisj qui, mortuos, inquit,(pag*
714 ) vocauit , quibus viuis praedicatum fuit euange*
lium, acsi diceret, non eiTe nouam hanc dodtrinam, sed supe-
riorum etiam temporum hominibus, pridem mortuis, fuisse an*
nunciatam, nec fruilra ab illis contemcam. Non habebunt igitur
filiorum scelestorum (ludaeis autem Petrus icribit) scelesti pa-
tres quod praetexant, quo minus &ipsi ad iusti iudicis tribu-
nal sistantur, secundum Euangelium iudicandi.“ Huic autem
huius loci interpretandi rarioni vel maxime obstat vsus Jo-
quendi N. T. perpetuus, Verbum enim svHyys'Kifa&xt expri-
mere
gati siue sermonibus snie scriptis vllibi docuere, euangelium
in coelis annuntiatum eiTe , vt manes sempiterna fehcitate
fruentes Deo obedirent.
Multo minus operae pretium est, refutare figmenta
illorum, qui credunt de animabus in purgacorio retentis
Petrum cogitasse, inter quos eil Tirinus in Commentar.
in s. script. Reilat igitur opinio illorum, qui hunc locura
conferunt cum Petri alio, videlicet peruulgato illo capitis
tertii epiil. 1. comm. 19. Et ne hi quidem in ipsa re tra-
standa consentiunt. Alii enim contendunt, Petrum loqui de
inilitutione populi Jsraelitici aliarumque gentium per pro-
phetas et reliquos veritatis olim magistros videlicet nullo
tempore defuiile hominibus sanam illam do£lrinam de
Deo et de falute per MeJJiam obtinenda , eam ob rem omni
excusatione deditutos eile coram tribunali diuino ; Deum
enim dodlrinam salutarem gentibus mundi veteris fere cun-
£lis annuntiari curaiTe hoc consilio, vt carne iudicarentur, hoc
est, vt concupiscentiae prauae in illis necarentur, quo , mor-
tificati carne peccaminosa , Deo viuerent. Huic sententiae
qui maxime fauet, eamque praesidiis multis tueri conatur,
eft interpres N T. spedlabilis, acutus et diligens Beza in ob-
scruationibus huic loco subiectisj qui, mortuos, inquit,(pag*
714 ) vocauit , quibus viuis praedicatum fuit euange*
lium, acsi diceret, non eiTe nouam hanc dodtrinam, sed supe-
riorum etiam temporum hominibus, pridem mortuis, fuisse an*
nunciatam, nec fruilra ab illis contemcam. Non habebunt igitur
filiorum scelestorum (ludaeis autem Petrus icribit) scelesti pa-
tres quod praetexant, quo minus &ipsi ad iusti iudicis tribu-
nal sistantur, secundum Euangelium iudicandi.“ Huic autem
huius loci interpretandi rarioni vel maxime obstat vsus Jo-
quendi N. T. perpetuus, Verbum enim svHyys'Kifa&xt expri-
mere