IS
sapientia ita erant constituta eum in finem, vt Ifraelitae
a gentibus separarentur barbaris peruitiosis, idolatriae dedi-
tis, atque.vt legis muro cindti custodirentur , et in obsequio
continerentur. Gal.III. 23. Sed tarnen efficiebant, vt Israel,
pueri instar, subesset seruo, usque dum praefinitum a Patre
tempus veniret. Gal. IV. 4.
4. Quoties deus posthaec Israelitis , aduersus Mosen
rebellantibus, poenas inssixit promeritas, toties noua.ca-
piebat incrementa pauor animorum , legum et poenarutn
seueritatem extimescentium.
5. Praeterea cultus diuini instituta publica et cere-
moniarum plurimae, lacrificia inprimis cruenta, ita erant
comparata, vt spestatores,. de sandlitate et maiestate diuina
saepius commonefadtos, reuerentia non modo dei , sed et.
tuemoris sensu quodam perfunderent, qui maximus erat
durante solemnitate diei, ad expianda vniuersi populi pec*
cata incognita constituti (Leu. XVI.) Omnes enim supre.
mi sacerdotis adtus, introitui in locum sandlissimum prae-
mittendi, sandlitatem atque iustitiam dei vindicis ita de-
scribebant, vt ipse pontitex tremens et pauidus sacrificio-
rum sanguine sandtuarium internum ingrederetur, populi
autem concio, acri cura et animi sollicitudine intenta,
ipsius egressum exspedtaret q).
His omnibus si addimus legum Mosaicarum obseruan-
darum nonnunquam difficultatem onerosam, praeterea
quotidianamfere repetitionem dirarum et exsecrationum3
Ulis adhaerentium, perpetuamque illarum memoriam, va-
tum denique diuinorum minas etpoenarum praedidtiones,
multis iisque variis depidtas imaginibus, horrorem animis
iniicientibus : veras, si non omnes, praecipuas tarnen sen*
sus, qui Israelitarum mentes regebat, seruiüs rationes nos
eogitando assecutos eile, non est, quod dubitemus.
j.) Vid. Lundium loco not, ») p. 15. cis.
sapientia ita erant constituta eum in finem, vt Ifraelitae
a gentibus separarentur barbaris peruitiosis, idolatriae dedi-
tis, atque.vt legis muro cindti custodirentur , et in obsequio
continerentur. Gal.III. 23. Sed tarnen efficiebant, vt Israel,
pueri instar, subesset seruo, usque dum praefinitum a Patre
tempus veniret. Gal. IV. 4.
4. Quoties deus posthaec Israelitis , aduersus Mosen
rebellantibus, poenas inssixit promeritas, toties noua.ca-
piebat incrementa pauor animorum , legum et poenarutn
seueritatem extimescentium.
5. Praeterea cultus diuini instituta publica et cere-
moniarum plurimae, lacrificia inprimis cruenta, ita erant
comparata, vt spestatores,. de sandlitate et maiestate diuina
saepius commonefadtos, reuerentia non modo dei , sed et.
tuemoris sensu quodam perfunderent, qui maximus erat
durante solemnitate diei, ad expianda vniuersi populi pec*
cata incognita constituti (Leu. XVI.) Omnes enim supre.
mi sacerdotis adtus, introitui in locum sandlissimum prae-
mittendi, sandlitatem atque iustitiam dei vindicis ita de-
scribebant, vt ipse pontitex tremens et pauidus sacrificio-
rum sanguine sandtuarium internum ingrederetur, populi
autem concio, acri cura et animi sollicitudine intenta,
ipsius egressum exspedtaret q).
His omnibus si addimus legum Mosaicarum obseruan-
darum nonnunquam difficultatem onerosam, praeterea
quotidianamfere repetitionem dirarum et exsecrationum3
Ulis adhaerentium, perpetuamque illarum memoriam, va-
tum denique diuinorum minas etpoenarum praedidtiones,
multis iisque variis depidtas imaginibus, horrorem animis
iniicientibus : veras, si non omnes, praecipuas tarnen sen*
sus, qui Israelitarum mentes regebat, seruiüs rationes nos
eogitando assecutos eile, non est, quod dubitemus.
j.) Vid. Lundium loco not, ») p. 15. cis.