DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22959#0004
4
I. Hac In disputatione igitur arcliilima erat cohaerentia
dogmatis de Chrissi divinitate contra sedtas quasdam christia-
nas defendenda, cum doclrinae evangelicae praeslantia, legis
auctoritatem et gloriam superante. Ex quo efficitur, veritatis
evangelicae praeconibus et defensoribus duplex incubuisse ossi-
cium : primum describendi Iesu Chrissi naturam, omnium ve-
rum creatarum naturis sitperiorem, sc-cundum deducendi ex liac
docloris praeslantia evangelii gloriam et originem vere di.
vinam. Lex per Mosen lata angeiorum ministerio fuit pro.
mulgata, evangelium auclorem habet Dii filium, Omnibus angelis
maiorem, omnium angeiorum dominum. Haec summa esse mi-
hi videtur sententiarum ab auclore cpistolae ad Ebraeos capite
T. et II. verbis expressarum. Quae res quoniam vim habere vide-
tur magnam, non modo ad epislolae huius inrtium, sed etiam
universum illius argumentum , accuratius interpretandum, obser-
vationes plures, e Pbilone inprimis colledas, in summam red-
aclas, per hanc scribendi occasionem , muneris ergo mihi
oblatam, brevi proponam sermone, ex quo inteliigi poterit,
primos evangelii praecones in tradenda de vero dei filio do-
clrina erroribus cum Iudaeorum, tum vel in primis Chrifiia-
norum quorundam de angeiorum praeflantia et dignitate^ Cbri-
ßi dignüate. maiori, doclrinam evangelii veram oppoiuisse.
IT, Initiurn huius disquisitsouis faciendum esse videtur a
pervesligatione originum doclrinae erroneae. Deum olim Israe-
litarum maioribus suh angelt forma comparuiiTe, opinio erat
in scholis Iudaeorum longe lateque divulgata. Nec erat nata
hacc sententia e kixuriante tanturamodo doclorum isiorum in-
I. Hac In disputatione igitur arcliilima erat cohaerentia
dogmatis de Chrissi divinitate contra sedtas quasdam christia-
nas defendenda, cum doclrinae evangelicae praeslantia, legis
auctoritatem et gloriam superante. Ex quo efficitur, veritatis
evangelicae praeconibus et defensoribus duplex incubuisse ossi-
cium : primum describendi Iesu Chrissi naturam, omnium ve-
rum creatarum naturis sitperiorem, sc-cundum deducendi ex liac
docloris praeslantia evangelii gloriam et originem vere di.
vinam. Lex per Mosen lata angeiorum ministerio fuit pro.
mulgata, evangelium auclorem habet Dii filium, Omnibus angelis
maiorem, omnium angeiorum dominum. Haec summa esse mi-
hi videtur sententiarum ab auclore cpistolae ad Ebraeos capite
T. et II. verbis expressarum. Quae res quoniam vim habere vide-
tur magnam, non modo ad epislolae huius inrtium, sed etiam
universum illius argumentum , accuratius interpretandum, obser-
vationes plures, e Pbilone inprimis colledas, in summam red-
aclas, per hanc scribendi occasionem , muneris ergo mihi
oblatam, brevi proponam sermone, ex quo inteliigi poterit,
primos evangelii praecones in tradenda de vero dei filio do-
clrina erroribus cum Iudaeorum, tum vel in primis Chrifiia-
norum quorundam de angeiorum praeflantia et dignitate^ Cbri-
ßi dignüate. maiori, doclrinam evangelii veram oppoiuisse.
IT, Initiurn huius disquisitsouis faciendum esse videtur a
pervesligatione originum doclrinae erroneae. Deum olim Israe-
litarum maioribus suh angelt forma comparuiiTe, opinio erat
in scholis Iudaeorum longe lateque divulgata. Nec erat nata
hacc sententia e kixuriante tanturamodo doclorum isiorum in-