- 15-
8) Mirura in modum se torquet Philo in allegoria singulari
efformanda, qua ex loco quodam Mosaico volebat exscul-
pere sententiam hanc: Koyov ccyyeXov esse summum pontisictmy
cuius intercessione homicida liberetur *% Paulli do&rinam,
huic oppositam , omnes sciunt, esse hanc: non angelura
quendam *), sed Iesum, uiium esse pro hominibus in foro
div. intercessbrem y unum eumque perpetuum summum poa-
tificem.
VL Comparanti mihi Philonis de angelo supremo pla-
cira cum aucloris epiflolae ad Ebraeos de Christo do&rina
non is erat scopus propositus, ut demonstrarem, virum hunc
apoflolicum scripsisse eo inptimis consilio, ut Philonis errores
rcsutaret; sed ut oilenderem , aevo aposlolico multas in Asia
uon solum, sed in Africa ctiam inter Iudaeos f uisse usurpatas
de angelorum vi, dignitate et operibus falsas opiniones, quaslu.
daei, in coetus ChrisHanorum sacros recepti, doclrinae evangeii-
cae posthaec admiscuerinc, eandemque multis varii generis deprava-
rint erroribus. Non enim Philoni propriae eiusmodi erant de
angelis fabulae, sed communes fere Iudaeorum seelis, sola Sad-
*) Qnod a deo mitt. Ibrtrn. p. 653. E» u v.at a$X>il>zv{ •
royom «vT» Buk Koycs; it. de profugis pag. 56a. et 563.
teyopi* y*j, To» *%x,n$iet nx a&$uTi»v, »hh» Ktyn B-ut*
ilYXI.
**) Angelum pro hpmine apud deum intercedentem deprehen-
dimus etiam in Iobi capite XXXHI, 24. ex quo intelligitur
perantiquam esie hanc de angelis pro hominibus, in foro1
divino precantibus,. opinionem.-
»
8) Mirura in modum se torquet Philo in allegoria singulari
efformanda, qua ex loco quodam Mosaico volebat exscul-
pere sententiam hanc: Koyov ccyyeXov esse summum pontisictmy
cuius intercessione homicida liberetur *% Paulli do&rinam,
huic oppositam , omnes sciunt, esse hanc: non angelura
quendam *), sed Iesum, uiium esse pro hominibus in foro
div. intercessbrem y unum eumque perpetuum summum poa-
tificem.
VL Comparanti mihi Philonis de angelo supremo pla-
cira cum aucloris epiflolae ad Ebraeos de Christo do&rina
non is erat scopus propositus, ut demonstrarem, virum hunc
apoflolicum scripsisse eo inptimis consilio, ut Philonis errores
rcsutaret; sed ut oilenderem , aevo aposlolico multas in Asia
uon solum, sed in Africa ctiam inter Iudaeos f uisse usurpatas
de angelorum vi, dignitate et operibus falsas opiniones, quaslu.
daei, in coetus ChrisHanorum sacros recepti, doclrinae evangeii-
cae posthaec admiscuerinc, eandemque multis varii generis deprava-
rint erroribus. Non enim Philoni propriae eiusmodi erant de
angelis fabulae, sed communes fere Iudaeorum seelis, sola Sad-
*) Qnod a deo mitt. Ibrtrn. p. 653. E» u v.at a$X>il>zv{ •
royom «vT» Buk Koycs; it. de profugis pag. 56a. et 563.
teyopi* y*j, To» *%x,n$iet nx a&$uTi»v, »hh» Ktyn B-ut*
ilYXI.
**) Angelum pro hpmine apud deum intercedentem deprehen-
dimus etiam in Iobi capite XXXHI, 24. ex quo intelligitur
perantiquam esie hanc de angelis pro hominibus, in foro1
divino precantibus,. opinionem.-
»