DOI Heft:
Abschnitt
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22961#0015
*5
iri, certe scirent. Haec firma animi, ab omni poenae
formidine liberati r persuasio apostolis erat pernecesskria
atque ad virtutis studium vtilis. Quamdiu enim kidaeorum
sacris addidi erant, sacrificiis propitiatoriis faciendis, ani-
mos suos consolabantur. Pofiquam vero Chrifii ex mor*
tuis resuscitati, infiitutione rerum diuinarum intelligentiam
praefiantiorem asiecutr erant; hoc in de ex tempore om-
nem lpem suam collocabant in ipfinis mortetanquam facrifi-
cio praestantissimo et cuius valor aeternus sit, vnico. Iesum
considerare siolebant, tanquam facerdotem, qui in coelum y
in templum vere sandisslmum, ingresilis sit, deprecaturus
pro omnibus, qui per iilirm ad deum accedendi- veniam
impetraturi sint Ehr. V — X. Hoc fiduciae eorundem ,
in Chrifio collocatae, fundamentum penitus fuisiet defiru-
dum ,, si apofioli spe sua Christum videndr excidißent.
Vnde enim hoc in dubio rerum statu haurienda erat con-
scientiae tranquiliüas ? Vnde scire poterant, santtitati die
uinae consentaneum esie, hominibus , qui in hac terrefir!
yita peccando' reatum contraxerant, omnes poenas in sern-
piternum reraittere? Quodnam veritatis argumentum his*
ce conscientiae terroribus opponere poterant? Apostolo-
rum enim cogitandi ratio erat haec: peccatorum remißTo-
nem pendere a libera der voiuntate et gratia,7 h.anc promis«
sione diuina deciarandam esie. Hane autem declarationem
fadam esie, beatae animae tum dernurn intesiigebant cer-
tissime, cum Christi, aeterni facerdotis gloriam coram intue*
rentur* Vna hac visionc expelli poterant ex eorundem
an r m is
iri, certe scirent. Haec firma animi, ab omni poenae
formidine liberati r persuasio apostolis erat pernecesskria
atque ad virtutis studium vtilis. Quamdiu enim kidaeorum
sacris addidi erant, sacrificiis propitiatoriis faciendis, ani-
mos suos consolabantur. Pofiquam vero Chrifii ex mor*
tuis resuscitati, infiitutione rerum diuinarum intelligentiam
praefiantiorem asiecutr erant; hoc in de ex tempore om-
nem lpem suam collocabant in ipfinis mortetanquam facrifi-
cio praestantissimo et cuius valor aeternus sit, vnico. Iesum
considerare siolebant, tanquam facerdotem, qui in coelum y
in templum vere sandisslmum, ingresilis sit, deprecaturus
pro omnibus, qui per iilirm ad deum accedendi- veniam
impetraturi sint Ehr. V — X. Hoc fiduciae eorundem ,
in Chrifio collocatae, fundamentum penitus fuisiet defiru-
dum ,, si apofioli spe sua Christum videndr excidißent.
Vnde enim hoc in dubio rerum statu haurienda erat con-
scientiae tranquiliüas ? Vnde scire poterant, santtitati die
uinae consentaneum esie, hominibus , qui in hac terrefir!
yita peccando' reatum contraxerant, omnes poenas in sern-
piternum reraittere? Quodnam veritatis argumentum his*
ce conscientiae terroribus opponere poterant? Apostolo-
rum enim cogitandi ratio erat haec: peccatorum remißTo-
nem pendere a libera der voiuntate et gratia,7 h.anc promis«
sione diuina deciarandam esie. Hane autem declarationem
fadam esie, beatae animae tum dernurn intesiigebant cer-
tissime, cum Christi, aeterni facerdotis gloriam coram intue*
rentur* Vna hac visionc expelli poterant ex eorundem
an r m is