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248 Saal VIII. Särge späterer Zeit und kleine Altertümer

K 1 (Gesch. E. Brugsch). — 2022 aus Eisenstein. — 4815 auf
viereckiger Platte, grüner Feldspath.
Der Pfahl Ded als Amulett (S. 2o3), ursprünglich der
Osiris von Busiris. Er soll eigentlich aus Gold hergestellt
werden. Dem Toten um den Hals gehängt, bewirkt er,
„dafs er an den Thoren des Westens (S. 16) nicht
zurückgeschlagen wird; man giebt ihm Brot, Bier, Kuchen,
viel Fleisch auf dem Tisch des Osiris; er ist gegen seine
Feinde im Totenreich gerechtfertigt, trefflich, unendlich
oft." — Meist nur aus Stein und Fayence; aber bei 1837
der Vorschrift entsprechend wenigstens vergoldet. Z. T.
mit dem Kopfschmuck des Osiris: 1838 sehr schön. —
6265 zwei Sperber darauf.

8283. Die Zeichen „Leben, Dauer, Genufs" auf dem
Zeichen „jedes", als Segenswunsch.

6612. Von einer ähnlichen Zeichenverbindung auf
der noch eine dreifache Götterkrone safs.

Schu, dargestellt wie S. 225, den Himmel erhebend, auf dem
Haupt die Sonne: 5438 neben ihm das Zeichen „Leben".
— 6611 über ihm der Himmel mit der geflügelten Sonne,
beiderseits von ihm die mit Hathorköpfen verzierten Pfeiler
des Himmels.
Kasten K2 Amulette späterer Zeit.

Amulett in Gestalt eines Knotens (S. 2o3). Dem Toten
um den Hals gehängt, bewirkt es, dafs „Isis ihn schützt
und das Horus sich freut, wenn er ihn sieht," oder nach
anderer Angabe „dafs er dem Osiris folgt im Totenreich,
dafs ihm die Thore im Totenreich geöffnet werden, dafs
ihm Gerste und Spelt gegeben werden auf dem Felde
Earu (am Himmel) und dafs er jenen Göttern gleicht, die
dort sind". — Eigentlich sollte es (wie das in J 3) aus rotem
Jaspis hergestellt werden, doch sind die meisten aus blauer
Fayence.

Knoten anderer Form: 8207 das Zeichen Leben.

Herz als Amulett, vgl. S. 240; 246. Auf 4745 dieselbe Formel
wie auf den Herzskarabäen, für einen Priester Si-mut. —
Merkwürdig: 474g weil es die Form des Herzens, wie es
 
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