DOI Artikel:
Sborōnos, Iōannēs N.: Praxitelous: Dēmētēr, Korē kai Iakchos ek Athēnais
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.13160#0057
Πραξιτέλους: Δημήτηρ, Κόρη και Ίακχος έν Α&ήναις' υπό 'Ζ. Σβορώνου.
47
έδημοσίευσε πολύ κατόπιν 1).Ή περιέχουσα την έπι-
γραφήν πλευρά και ή τρίτη των άναγλύπτων έμει-
ναν ήμΐν άγνωστοι, άτε του βωμοΰ τούτου απολε-
σθέντος έκτοτε. "Οτι δέ και ό πασίγνωστος βωμός
ούτος του Χαλανδρίου προέρχεται εκ της αύτής
θέσεως της πόλεως των Αθηνών, έξ ης και οί δύο
άλλοι, δύναται τις νά εΐκάση έχων ύπ οψει ού μό-
νον την μαρτυρίαν τών επιγραφών τών δύο άλλων
βωμών, καθ'ήν τά ταυροβόλια ταΟτα έτελέσθησαν
και οί αναμνηστικοί αυτών βωμοί ίδρύθησαν έν
αυτί) τΐ\ πύλει τών ΑΦηνών, άλλα και εκ της έπ'ι
της τουρκοκρατίας παγκοίνου συνηθείας τών κα-
τοίκων της πόλεως ήμών, τοΟ νά μεταφέρωσιν εις
τά αγροτικά αυτών κτήματα άρχαΐα άνάγλυφα
προς διακόσμησιν τών εις αυτούς ανηκόντων παρεκ-
κλησίων.
Ώς είπομεν,και οί τρεις βωμοί ούτοι είναι πα-
νάμοιοι το σχήμα, τό μέγεθος και την διακόσμη-
σιν. Έπί της κυρίας αυτών όψεως φέρουσιν έπι-
γραφήν δηλουσαν.τόν άναθέσαντα και το ύπ'αύτοΟ
τελεσθέν ταυροβόλιον. Έπί δε της δπισθίας όψεως
φέρουσι καί οί τρεις χιαστί τεθειμένας τάς μυστι-
κάς δάδας της λατρείας τών Ελευσίνιων θεών συν
τοις συμβόλοι: της μυστικής φρυγίου λατρείας τής
Μητρός τών θεών Κυβέλης καί τοΟ υίοΰ αυτής
"Ατυος, ήτοι δύο ίερά δένδρα πίτυος, τύμπανον,
καλαύροπα, πρόχουν, κράταλον- Έπί δέ τής μιας
τών πλαγίων πλευρών εικονίζεται ή Κυβέλη κα-
θημένη κατενώπιον, έχουσα τον λέοντα παρά πό-
δας, έν τη άριστερα τύμπανον, την δεξιάν θέτουσα
έπί τοΟ ώμου του παρ' αύτη ισταμένου "Ατυος, ένώ
ένθεν καί ένθεν αυτών ύψουνται δύο δένδρα πίτυος
κωνοφόρου, έξ ών είναι τεταμένον παραπέτασμα καί
άφ' ών κρέμανται τά ίερά αύτής καί τοΟ Άτυος
οογανα, ήτοι κρόταλα, σΟριγξ, τύμπανον.
Τέλος έπί τής ετέρας πλαγίας όψεως υπάρχει
ή σπουδαιότερα πασών παράστασις (πίν. 4 1-2 καί
εϊκ. 6) ή καί μόνη κυρίως ενδιαφέρουσα ημάς νυν,
ήν τούτου ένεκα θά περιγράψωμεν άκριβέστερον
έχοντες ύπ' δψει την άριστα πασών διατηρουμένην
καί εΐργασμένην πλευράν τοΟ βωμού τοΟ Μουσω-
νίου (πίν. 42), άφ'ής έλάχιστα διαφέρουσιν αί λοι-
παί δύο (πίν. 4ΐ καί εϊκ. 6).
Έν ναώ, πανηγυρικώς προς τελετήν διακεκο-
1 ΑγοΙι. ΖθίΙιιηβ' 1852 241, πίν 38 2-3.
Είκών 6. Βωμός Χαλανδρίου (θ&τΐΐανά).
σμημένω, δηλουμένω δέ διά τών άπό τριών, βου-
κρανίων εις ίσας αποστάσεις καθηλωμένων, κρε-
μαμένων πανηγυρικών φυλλωμάτων (στεφών) καί
τών έπ' αύτών κρεμαμένων δύο λυχνούχων (καν-
δηλών), ίστανται έπι βάαεων τά λατρευτικά αγάλ-
ματα τεσσάρων θεών. Άριστερα μεν τό του δάδα
έχοντος νεαροΰ Ιάκχου, δεξιά δέ τό τής τάς δύο
άντεστραμμένας λαμπάδας κρατούσης Κόρης, καί
δη άμφότερα επί ιδιαιτέρας εκαστον βάσεως, έκ
μιας μόνον πλίνθου άποτελουμένης ιδρυμένα, άμ-
φότερα απαράλλακτα τους τύπους, ώς άμέσως βλέ-
πει τις, προς εκείνους τους έπί τής σαρκοφάγου τοΟ
Τογγθ Νονά καί τών συγγενών αύτη μνημείων.
Πλην δέ τούτου ή προς τά οεξιά έστραμμένη βαθύ-
κομος κεφαλή τοΟ Ιάκχου παρουσιάζει, άν καί
ίκανώς τό πρόσωπον βεβλαμμένη, μεγίστην ομοιό-
τητα προς τάς κεφαλάς τοΟ λεγομένου Εύβουλέως,
ήτοι του κατ' έμέ Ιάκχου τοΟ Πραξιτέλους.
47
έδημοσίευσε πολύ κατόπιν 1).Ή περιέχουσα την έπι-
γραφήν πλευρά και ή τρίτη των άναγλύπτων έμει-
ναν ήμΐν άγνωστοι, άτε του βωμοΰ τούτου απολε-
σθέντος έκτοτε. "Οτι δέ και ό πασίγνωστος βωμός
ούτος του Χαλανδρίου προέρχεται εκ της αύτής
θέσεως της πόλεως των Αθηνών, έξ ης και οί δύο
άλλοι, δύναται τις νά εΐκάση έχων ύπ οψει ού μό-
νον την μαρτυρίαν τών επιγραφών τών δύο άλλων
βωμών, καθ'ήν τά ταυροβόλια ταΟτα έτελέσθησαν
και οί αναμνηστικοί αυτών βωμοί ίδρύθησαν έν
αυτί) τΐ\ πύλει τών ΑΦηνών, άλλα και εκ της έπ'ι
της τουρκοκρατίας παγκοίνου συνηθείας τών κα-
τοίκων της πόλεως ήμών, τοΟ νά μεταφέρωσιν εις
τά αγροτικά αυτών κτήματα άρχαΐα άνάγλυφα
προς διακόσμησιν τών εις αυτούς ανηκόντων παρεκ-
κλησίων.
Ώς είπομεν,και οί τρεις βωμοί ούτοι είναι πα-
νάμοιοι το σχήμα, τό μέγεθος και την διακόσμη-
σιν. Έπί της κυρίας αυτών όψεως φέρουσιν έπι-
γραφήν δηλουσαν.τόν άναθέσαντα και το ύπ'αύτοΟ
τελεσθέν ταυροβόλιον. Έπί δε της δπισθίας όψεως
φέρουσι καί οί τρεις χιαστί τεθειμένας τάς μυστι-
κάς δάδας της λατρείας τών Ελευσίνιων θεών συν
τοις συμβόλοι: της μυστικής φρυγίου λατρείας τής
Μητρός τών θεών Κυβέλης καί τοΟ υίοΰ αυτής
"Ατυος, ήτοι δύο ίερά δένδρα πίτυος, τύμπανον,
καλαύροπα, πρόχουν, κράταλον- Έπί δέ τής μιας
τών πλαγίων πλευρών εικονίζεται ή Κυβέλη κα-
θημένη κατενώπιον, έχουσα τον λέοντα παρά πό-
δας, έν τη άριστερα τύμπανον, την δεξιάν θέτουσα
έπί τοΟ ώμου του παρ' αύτη ισταμένου "Ατυος, ένώ
ένθεν καί ένθεν αυτών ύψουνται δύο δένδρα πίτυος
κωνοφόρου, έξ ών είναι τεταμένον παραπέτασμα καί
άφ' ών κρέμανται τά ίερά αύτής καί τοΟ Άτυος
οογανα, ήτοι κρόταλα, σΟριγξ, τύμπανον.
Τέλος έπί τής ετέρας πλαγίας όψεως υπάρχει
ή σπουδαιότερα πασών παράστασις (πίν. 4 1-2 καί
εϊκ. 6) ή καί μόνη κυρίως ενδιαφέρουσα ημάς νυν,
ήν τούτου ένεκα θά περιγράψωμεν άκριβέστερον
έχοντες ύπ' δψει την άριστα πασών διατηρουμένην
καί εΐργασμένην πλευράν τοΟ βωμού τοΟ Μουσω-
νίου (πίν. 42), άφ'ής έλάχιστα διαφέρουσιν αί λοι-
παί δύο (πίν. 4ΐ καί εϊκ. 6).
Έν ναώ, πανηγυρικώς προς τελετήν διακεκο-
1 ΑγοΙι. ΖθίΙιιηβ' 1852 241, πίν 38 2-3.
Είκών 6. Βωμός Χαλανδρίου (θ&τΐΐανά).
σμημένω, δηλουμένω δέ διά τών άπό τριών, βου-
κρανίων εις ίσας αποστάσεις καθηλωμένων, κρε-
μαμένων πανηγυρικών φυλλωμάτων (στεφών) καί
τών έπ' αύτών κρεμαμένων δύο λυχνούχων (καν-
δηλών), ίστανται έπι βάαεων τά λατρευτικά αγάλ-
ματα τεσσάρων θεών. Άριστερα μεν τό του δάδα
έχοντος νεαροΰ Ιάκχου, δεξιά δέ τό τής τάς δύο
άντεστραμμένας λαμπάδας κρατούσης Κόρης, καί
δη άμφότερα επί ιδιαιτέρας εκαστον βάσεως, έκ
μιας μόνον πλίνθου άποτελουμένης ιδρυμένα, άμ-
φότερα απαράλλακτα τους τύπους, ώς άμέσως βλέ-
πει τις, προς εκείνους τους έπί τής σαρκοφάγου τοΟ
Τογγθ Νονά καί τών συγγενών αύτη μνημείων.
Πλην δέ τούτου ή προς τά οεξιά έστραμμένη βαθύ-
κομος κεφαλή τοΟ Ιάκχου παρουσιάζει, άν καί
ίκανώς τό πρόσωπον βεβλαμμένη, μεγίστην ομοιό-
τητα προς τάς κεφαλάς τοΟ λεγομένου Εύβουλέως,
ήτοι του κατ' έμέ Ιάκχου τοΟ Πραξιτέλους.