Hē En Athēnais Archaiologikē Hetaireia   [Hrsg.]
Archaiologikē ephēmeris: periodikon tēs en Athēnais Archaiologikēs Hetaireias — 1914

Seite: 23
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/aephem1914/0030
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
facsimile
αε 1914 Θεσσ. έπιγραφα'ι.— Περι βεβαιώσεως τής '&έσεως, ένη εκείτο το Ώδεΐον τον Περικλέους 23

η α λ

231-β

Ν\Ι Κ

Ί31-Γ

Λ

2.3ί-Δ

Λ3Ι-Ε

13/-Α

13: λύχνος κα'ι αγγεία επιγεγραμμένα ώς αναθήματα τγ) Άϋηνα Πολιάδι Γόννων.

Το 232-Γ αποτελεί ήμισυ πυθμένος λεπτοΐί μι- τος. ΰψ. γραμμ. 0*005.

κρου άγγείου, ομοίως τω άνω βεβαμμένου' έπι της Τέλος το 231 - Ε είναι δμοιον τμήμα πυθμένος,

εξω όψεως φέρει άβαθες και αμελές χάραγμα νν~ φέρον ονομά τι, Κν\ν----· υψ. γραμμ. 0Ό04.

κ\τ-- ή μάλλον Νι(ι)κ[ίας (-ώ κτλ.) Άόηνάι,

„ . . λ ^ ' . ι 'Κν Όλοοσσόνι, 1913,

του V θεωρουμένου οιττογραφιας του I.

Το 231-Δ είναι ομοίου άγγείου τμήμα πυθμέ- Απόστολος Σ. Άρβανπόπουλλος.

νος επίσης" το Λ άποτελεΐ πιθανώς άρχήν ονόμα-

Περι βεβαιώσεως της θέσεως, έν ύ\ εκείτο το Ώδεΐον του Περικλέους

Γεωργίου Μιστριώτου.

Ίσως φανήσηται παράδοξον ένίοις τών νεωτέρων σ^ολη της τεχνοτροπίας (ώς ήτο ό οίκος της Σαπ-

Έλλήνων, οτι φιλόλογος ών γράφω περί αρχαίο- φοΟς) καΐ ούχι τω γλύπτη, ώς έδείξαμεν έν τη

λογικού ζητήματος. Άλλ' έν Ελλάδι ή άργαιο- Αρχαιολογική Έφημερίδι (έν σελ. 21 τοΟ έτους

λογία άπεχωρίσθη της φιλολογίας, δπερ δεν συμ- 1913).Ενταύθα έποίησα γνωστόν, οτι δ οίκος της

βαίνει έν Γερμανία" διότι εκεί οί φιλόλογοι είναι ΣαπφοΟς ήτο και Ώδεΐον.

και αρχαιολόγοι, διότι έν τή σοφή τών Γερμανών Έν τή Αρχαιολογική Έφημερίδι κατέδειξα,

χώρα έκράτησεν ό ορισμός τοΟ Βοικχίου, καθ' όν ή 8τι ό μουσοπάλος οίκος της Σαπφούς είναι ό προ-

άρχαιολογία είναι κλάδος τής φιλολογίας. Κατά πάτωρ τοΟ Ωδείου του Περικλέους. Εις την σχο-

τούτους ήδυνάμην νά νομισθώ ώς έρασιτέχνης τής λήν ταύτης έφοίτησαν Ίάδες και έδίδαξαν την με-

άρχαιολογίας, άλλά δεν λυπούμαι διά τούτο, διότι λικήν ποίησιν έν τή Ιωνία. Ό δέ ^.έρξης κατά

ό σοφός τών Γερμανών αυτοκράτωρ έν τή νήσω συμβουλήν, ώς φαίνεται, τής Θαργηλίας, ήτις ήτο

τών Φαιάκων άνεκήρυξεν, ό'τι οί έρασιτέ/ναι είναι φίλη αύτοΟ, συνέλεξεν Ίάδας, αίτινες ήδον έν τή

οί ώθοΟντες τους ειδικούς εις πρόοδον τής έπιστή- σκηνή αύτοΟ. Ή δέ Ασπασία ή έχουσα ώς ύπό-

μης. Ιοΰτ αυτό κατεΐδον και έν τή έμή έπιστήμη' δείγμα τής δράσεως αυτής την θαργηλίαν είση-

συνήθως οί άρχαιολόγοι τιμώσι τους γλύπτας κατά γήσατο παρά τω Περικλεϊ, ίνα ποίηση εν Αθήναις

την άμφίεσιν τών εικονιζόμενων προσώπων, ό'περ Ώδεΐον. Επειδή ό'μως οί έν Αθήναις άρχιτέκτονες

δεν είναι ορθόν. Διότι ή άμφίεσις οφείλεται τή ήγνόουν την κατασκευήν τοιούτου οικοδομήμα-
loading ...