Hē En Athēnais Archaiologikē Hetaireia   [Hrsg.]
Archaiologikē ephēmeris: periodikon tēs en Athēnais Archaiologikēs Hetaireias — 1914

Seite: 217
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/aephem1914/0224
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
facsimile
αε 1914 Σκνφος "Ομηρικός εκ Κεφαλληνίας υπό Ν. Κυπαρίσση. 217

Είναι γυμνός καί φέρει μόνον ίμάτιον πορπώ- τοις άλλοις· άτάρ εΐ κε Διός θυγάτηρ Αφροδίτη

μενον περί τόν λαιμόν, ό'περ ομως κολπούμενον ελθη σ' ές πόλεμον, την γ" ούτάμεν δξέϊ χαλκω.

ζωηρώς ΟκΌ του αντιθέτως πνέοντος ανέμου κατα- "Η ^εν α'°' <»ς εΐποϋσ' απέβη γλαυκώπις Αθήνη.

λείπει όλον τό όπίσΟιον μέρος του σώματος γυμνόν. Τυδείδης δ' εξαϋτις ίων προμάχοισιν Ιμίχθη·

ΚαΘ' ήμας ό καλλιτέχνης τοϋ προτύπου έςέλε- καί< ^ίν πε^ θυ^ ^«ώς Τρώεσσι μάχεσθαι,

,· \ , Γ α /λ \ δή τότε μιν τρις τόσσον έ'λεν μένος, ώστε λέοντα,

ςεν ως στιγμήν απεικονίσεως του Λιομηοους την Κ β / \ 5 ,

' , , , Λ , , ον ρά τε ποιμήν άγρώ έπ είροπόκοις δΐεσσιν

στιγαην, καϋ ην ούτος ανανωρεΊ οια να επιτεΟή , , , ε „ „

. , , /> φ » Χοαυσί) μεν τ αυλής υπεραλμενον, ουδε δαμασση·

ώσπεο λέων κατα του στρατοπέοου των Ιοώων, - / η, * » {, , ,

| 1 . α του μεν τε σοενος ωρσεν έπειτα δε τ ου προσαμυνει,

άφ' ου πεοιεβλήΟη πρότεοον ύπ'ο της Αθήνας ύπο « . α ν χ / · &, » - 0 -

" ~ 4 ι γ ι ι - ι αλλα κατα σταθμούς δυεται, τα δ έρημα φοβείται-

άνωτέοας ουνάυιεοκ κατα τούς στίνους του ποιτιτου. « ' > » - = · =η μ »

^«,.^., ν ^ ·^ ι,ι^νι/., „νν ""I αι μεν τ αγχιστιναι επ αλληλησι κεχυνται,

7Α. 1? 121-143 αΰτάρ δ εμμεμαώς βαθέης έξάλλεται αυλής·

„η » , » / >«..„, Π ιν ηο' ω? μεμαώς Τρώεσσι μίγη κρατερός Διομήδης.»
« ίΐς εφατ ευχόμενος- του δ εκλύε Παλλάς Αοήνη,

γυΐα δ' εθηκεν ελαφρά, πόδας και χείρας ΰπερθεν

άγχοϋ δ'ιστάμενη επεα πτερόεντα προσηΰδα- Σκηνή τετάρτη.
θαρσών νΰν, Διόμηδες, επί Τρώεσσι μάχεσθαι-

εν γαρ τοι στή&εσσι μένος πατρώϊον ήκα Θνσία Πολυξένης.
άτρομον, οίον εχεσκε σακέσπαλος ίππότα Τυδεΰς'

άχλύν δ' αΰ τοι άπ' δφθαλμών ελον, ή πριν έπήεν, Ή έπ' τοΰ σκύφου σκηνή της Ουσίας της ΙΙο-

δφρ' εΰ γινώσκης ήμέν θεόν ήδέ και άνδρα. λυξένης είναι εντελώς άποκεκλεισμένη και άπομε-

τώ νΰν, αϊ κε θεός πειρώμενος ένΟάδ'ΐκηται, μονωμένη μεταξύ των τριών προσώπων, ατινα

μήτι σύγ' άθανάτοισι θεοΐς αντικρύ μάχεσΟαι άπαρτίζουσιν αύτήν (είκ. 5).

ΕΙη. 2. 'ΗΦνσία της Πολυξένης υπό τοϋ Νεοπτόλεμου επι τοϋ τύμβου τοϋ Άχιλλέως.

Άφ'ένος μεν ή ΆΟηνα. στρέφουσα τά νώτα προς οέ Ό Διομήδης δια του κατ'άντίθετον διεύΟυνσιν
τήν τελουμένην Ουσίαν και προς τον Πάνδαρον άπο- δρομαίου βηματισμού του δεικνύει, οτι ούδεμίαν
βλέπουσα αποχωρίζεται εντελώς αυτής, άφ' έτερου έ/ει σχέσιν προς αύτήν.
loading ...