DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.3485#0068
Ad GemmAs Antiq^uas. 25
Talis ab Inachiis Nerne* rtirynthius antris
ibat adhuc aptans humeris captiqut leonem*
74. PSYCHE.
Quoniam papilio inter inse&a renascitur ex pro-
prio semine, idco habitus fuit symbolum imniortalita-
fis animse humanse, quse in imagine Psychae inteiligi-
ttir -, quam sic fingebant amore correptam , ut alia
aliam amplecterefur , 'cum alis papilionis, ut videre
est ex multis marmoribus antiquis. Additur papi-
lionem esse naturae aerex, sicut&: aeriSr ventofuerit
comparatus, 6c existimata ipsa anima. Unde Virgi-
lio dicitur Par levibm ventis, &c Grxcum ejus nomen
avzp& , hoc est , ventus, unde exfpirareanima dicu
tur de separatione, quam facit illa ab corpore. De
alis animae & ejus abitu in corpora elcmentaria loquun-
tur Trismegistus & Plato tarri frequenter, ut Piutar-
chus alas noniinet Platonicas. Manus instiper sym-
boluni est dsemonis, affirmante eodem Platone, illum
ducere & reducere ariimas ad corpora. Qua? manus
iri tali statu & a£tu est , ut summis digitis attingat
alas, & vagum ejus volatum firmef. Caeterurri oritut
dubiuminde, quodpapilio, hoc est, anima portetur
8c sit fusa supra peftus: quas philosophia potittsxonve-
nitEpicuro, ex cujus sententia ratiocittatur Lucretins
pluribus locis.
Demque cur ammi mm^mmmenswnjummc^m
Gignitur incapte ?
Consilium quodn&s animammentemqiievocamus
IdquesitumweMa regionein p^orisharet.
Quam
Talis ab Inachiis Nerne* rtirynthius antris
ibat adhuc aptans humeris captiqut leonem*
74. PSYCHE.
Quoniam papilio inter inse&a renascitur ex pro-
prio semine, idco habitus fuit symbolum imniortalita-
fis animse humanse, quse in imagine Psychae inteiligi-
ttir -, quam sic fingebant amore correptam , ut alia
aliam amplecterefur , 'cum alis papilionis, ut videre
est ex multis marmoribus antiquis. Additur papi-
lionem esse naturae aerex, sicut&: aeriSr ventofuerit
comparatus, 6c existimata ipsa anima. Unde Virgi-
lio dicitur Par levibm ventis, &c Grxcum ejus nomen
avzp& , hoc est , ventus, unde exfpirareanima dicu
tur de separatione, quam facit illa ab corpore. De
alis animae & ejus abitu in corpora elcmentaria loquun-
tur Trismegistus & Plato tarri frequenter, ut Piutar-
chus alas noniinet Platonicas. Manus instiper sym-
boluni est dsemonis, affirmante eodem Platone, illum
ducere & reducere ariimas ad corpora. Qua? manus
iri tali statu & a£tu est , ut summis digitis attingat
alas, & vagum ejus volatum firmef. Caeterurri oritut
dubiuminde, quodpapilio, hoc est, anima portetur
8c sit fusa supra peftus: quas philosophia potittsxonve-
nitEpicuro, ex cujus sententia ratiocittatur Lucretins
pluribus locis.
Demque cur ammi mm^mmmenswnjummc^m
Gignitur incapte ?
Consilium quodn&s animammentemqiievocamus
IdquesitumweMa regionein p^orisharet.
Quam