Agricola, Joseph  ; Dhamen, Ignatius  
Philosophus De Anima Sua Ex Ratione Cogitans — [Heidelberg], 1776 [VD18 14363313]

Seite: 12
DOI Seite: 10.11588/diglit.29365#0018
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/agricola1776/0018
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
t2


scientiam discrimen est; ac proinde dr
motionis qua perceptio, & illius qua ad-
perceptio seu conlcientia exprimitur,
debet esse diversitas, diversae autem mo-
tiones in una ac individua parte esse ne-
queunt 3) Sint tamen suarum iingulae
perceptionum consciae , profedlo pars
quaevis illius, quae in parte altera estper-
ceptionis conscientiam tam parum habe-
re poterit, quam certum est ignorare Ca-
jum quae cogitetXiTius, aut contra; qui-
vis enim stbgnon alteri cogitat, quivis per
per suam, non per alterius cogitationem
cogitat,recipitur quippe cogitatio inente
a quo producitur, neque ex uno in aliud
transmigrat primae habitationis per taesa.

6. Cajus tamen eorum quae cogitat
notitiam communicare potest Titio. Po-
Ea con- test sane: num vero propterea Cajus &
scientia Titius judicant sese esse ens unum, quod
non pos- objedumcogitet, eandem cogitatio-

municari nem i°veat? & illius conscientiam com-
* pledatur; Cajus prius cogitat, quam co-
gitata communicet Titio : an eadem est
animi mei conditio, unus cogito idemque
conscius mihisum cogitationis, totque co-
gitationum , quot perceptiones eodem
tempore habeo. 4) Communicatio moram
temporis postulat,quam ego ignoro.Sit ta-
men, pars altera alteri seu perceptionem,
seu perceptionis eonscientiam communi-
cet: motum igitur communicabit; (stqui-
dem perceptio ejusque conscientia in ma-

teria-
loading ...