24
<ftus prior sua causa. Comparationes
enim? line quibus compositio non intel-
ligitur , sunt eisectus entis cogitantis:
unde sic argumentari licet: ad ornnem ,
compositionem requiritur comparatio;
ad omnem comparationem requiritur
cognitio ? igitur ad omnem compositio-
nem requiritur cognitio : igitur cogni-
tio in compositione siatui non potesi,
quia alias daretur cognitio sine composi-
tione & ipsa compositio fieret per cogni-
tionem? causa per essedum. Generaiis
isthaec solutio est: juvat tamen objeffa
singula accuratius expendere. Quidsunt
aedes ad omnes artis regulas compositae? t
quid earum symmetria ? in ordine par-
tium earumque proportione posita eft :
quid est symmetria sine ente cogitante?
ligna^ lapides, situs distantiae: tolle ens *
cogitans ipsa pariter symmetria sublata
erit: igitur symmetria rnagis in ideis, &
in idearum proportione, quas animusco-
gitans, exvariarum partiuin inter se com-
paratione ac conjundione essormasi quam
in ipsa partiurn compositione pofita est?
qnid harmonia? tom? qui serie non in- „
terrupta sese inshquuntur ? si non pona-
tur esie ens cogitans ? quod proportio-
nem tonorum pervideat ? idem est de
ordine militum? in quo sine ente cogi-
tante ? quod illius ideam sibi format,
praeter milites variis in locis persisten- s
tes nihii est. Deinde ut habe 1 ta
<ftus prior sua causa. Comparationes
enim? line quibus compositio non intel-
ligitur , sunt eisectus entis cogitantis:
unde sic argumentari licet: ad ornnem ,
compositionem requiritur comparatio;
ad omnem comparationem requiritur
cognitio ? igitur ad omnem compositio-
nem requiritur cognitio : igitur cogni-
tio in compositione siatui non potesi,
quia alias daretur cognitio sine composi-
tione & ipsa compositio fieret per cogni-
tionem? causa per essedum. Generaiis
isthaec solutio est: juvat tamen objeffa
singula accuratius expendere. Quidsunt
aedes ad omnes artis regulas compositae? t
quid earum symmetria ? in ordine par-
tium earumque proportione posita eft :
quid est symmetria sine ente cogitante?
ligna^ lapides, situs distantiae: tolle ens *
cogitans ipsa pariter symmetria sublata
erit: igitur symmetria rnagis in ideis, &
in idearum proportione, quas animusco-
gitans, exvariarum partiuin inter se com-
paratione ac conjundione essormasi quam
in ipsa partiurn compositione pofita est?
qnid harmonia? tom? qui serie non in- „
terrupta sese inshquuntur ? si non pona-
tur esie ens cogitans ? quod proportio-
nem tonorum pervideat ? idem est de
ordine militum? in quo sine ente cogi-
tante ? quod illius ideam sibi format,
praeter milites variis in locis persisten- s
tes nihii est. Deinde ut habe 1 ta