Agricola, Joseph  ; Dhamen, Ignatius  
Philosophus De Anima Sua Ex Ratione Cogitans — [Heidelberg], 1776 [VD18 14363313]

Seite: 30
DOI Seite: 10.11588/diglit.29365#0036
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/agricola1776/0036
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
Nec com-
pleri po-
terifc.

Ens cogi-
tans non
cst asfe-
<ftio cor-
poris.
Eisentia-
lis quate-
nus illud
corpus
est*

est, vel, quadrata , vel pyramidalis &c.
quae ineptiae?

17. Vis cogitandi incompleta debet
poste compleri; secus enim nunquam
habebitur cogitatio ; qua vero ratione
complebitur ? vires motrices compleri
dicuntur, si ita augentur , ut effedus re-
lpondeat conjundis , qui a smgulis ha-
beri non poterat: quando vero ita au-
geri vires possunt? tum nimirum quan-
do vires singulae in communem aliquem
terminum diriguntur; siuntque vires
unitae fortiores. Sic in motionibns cor-
poris nioti diredio non in ipsiim corpus*
quod movetur ? sed ad certum aliquod
pundum extra corpus positum dirigitur:
ego vero ? quando cogito, mihi non alteri
sisto objedum; igitur si plures in me
partes cogitarent, quaevis sibi, non al-
teri cogitaret; ac proinde neutra alteram
compiere unquam posset.

18. Ens, quod in me cogitat mate-
ria non est, 3.4. sequent. nec corpus,
10. & sequent. An affedio corporis esse
non poterit ? corporis asse&iones in ge-
mina classe positas este video, vel enim
ad iliius essentiam pertinent, vel inter*
accidentia seu modos numerantur. Sit
cogitatio essentialis corporis proprietas:
talis erit quatenus illud praecise corpus
est? vel quatenus organizatum est? sit
primum , igitur cogitatio omni corporl
conveaiet: igito cogitabunt ligna,.co-
loading ...