Agricola, Joseph; Dhamen, Ignatius: Philosophus De Anima Sua Ex Ratione Cogitans ([Heidelberg], 1776) [VD18 14363313]

33

mercium? nemo tamen unus adhuc re-
pertus ed, qui illius rationem, modum-
que satis perspexerit: muita in phylica
- qccurrunt, quae summam phyiicorum
| diligentiam^ & in perscrutandis naturae
myueriis solertiam etiamnum fugiunt.

Vanum effugium ! ubi ratio sussiciens
nulla esse potest , ubi evidens est nul-
i lam' elTe posse, frustra ad mentis huma-
nae imbeciiiitatem confugitur. Cogita-
tio repugnat corpori organizato (18)
ergo eidem conyenire non potest veiut
assesffio accidentalis: ponatur enim con-
venire illam corpori posse quatenus id
I organizatum est, igitur ratio: sussiciens
hujus posiibilitatis continebitur in siibti-
litate, in sigur^, in situ, in connexione
1 tenuissimarum partium; ( hae erdm sunt
accidentales Corporis organizati affe&io-
nes) an vero in istis dari poterit siissi-
ciens cogitationis ratio ? nugae! subtili-
tas, figura nexus entia sunt, aut potius
modi entium vi agendi destituti, non
i igitur adionis, proin nec cogitationis,
quae vel maxime afiio est; liissiciens ra-
tio esse queunt.

22. Forte in motione, quae pariter Ratio suf-
accidentalis corporis proprietas est, suf- siciens co-
siciens cogitationis ratio continebitur: gitadonis
atenim quam ridiculum est? absonum- non-potest
que cogitationem in ipsa motione pone • rePe.ci ex
re ( 3. 4. & sequent. ) tam parum prose-ni0C10ne*

1 do motionis effedns esse potest; loci
C muta-

i '