DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29365#0057
51
cieatur, aut extrinsecus determinetur,
mutare statum suum non posfit: anima
igitur mea non est substantia materialis*
36. Est tarneri ardissima corpus in-
ter & animum consociatio, qua efficitur^
ut ad certas corporis asse&iones peculia-
res ut primum in anima mutationes con-
sequantur: an hon inde erui possit men-
tem meam a materia non prorsus sejun-
ssam esse? fateor eqiiidem conseniionem
illam; quam corporis & animi commer-
cium vocant, philosophorum ingenia
id hoc usque temporis fatigasse pluri-
mum: illud tamen facile perspicio ? eam
non ex naturarum vel aequalitate?vel ii-
militudine, sed ex lege quadam ab au-
ffore naturae libere statuta profeftam
'suisse, qui nimirum voluit y ut anima
sjuamdiu corporis domicilium ihcolit,
dependenter ab illius organis opereturt
qua in re cum nihil repugnans ? absurdi
nihil lateat; aliunde autem manifestum
stt animi corporisque ac maseriae hatu*
ras inter sese plurimum diicrepare 5 ex
ea profeffo consociatione animi cum cor-
pore nihil illi ex materia accedit , nihil
ex lubstantia spirituali decedit Igitur
languente corpore non languet anima,
sed difficultatem duntaxat in operahdo
persentiscit ex corpore male affedo^ ve-
luti Organoedus, dum organum vitio
laborat3 non eam toni musici harmoniam
efficere potest; quam reapse efficit par-
D 2 tibus
cieatur, aut extrinsecus determinetur,
mutare statum suum non posfit: anima
igitur mea non est substantia materialis*
36. Est tarneri ardissima corpus in-
ter & animum consociatio, qua efficitur^
ut ad certas corporis asse&iones peculia-
res ut primum in anima mutationes con-
sequantur: an hon inde erui possit men-
tem meam a materia non prorsus sejun-
ssam esse? fateor eqiiidem conseniionem
illam; quam corporis & animi commer-
cium vocant, philosophorum ingenia
id hoc usque temporis fatigasse pluri-
mum: illud tamen facile perspicio ? eam
non ex naturarum vel aequalitate?vel ii-
militudine, sed ex lege quadam ab au-
ffore naturae libere statuta profeftam
'suisse, qui nimirum voluit y ut anima
sjuamdiu corporis domicilium ihcolit,
dependenter ab illius organis opereturt
qua in re cum nihil repugnans ? absurdi
nihil lateat; aliunde autem manifestum
stt animi corporisque ac maseriae hatu*
ras inter sese plurimum diicrepare 5 ex
ea profeffo consociatione animi cum cor-
pore nihil illi ex materia accedit , nihil
ex lubstantia spirituali decedit Igitur
languente corpore non languet anima,
sed difficultatem duntaxat in operahdo
persentiscit ex corpore male affedo^ ve-
luti Organoedus, dum organum vitio
laborat3 non eam toni musici harmoniam
efficere potest; quam reapse efficit par-
D 2 tibus