73
fe&o nulla utut potens unquam essiciet,
ut anima desmat existere, nisi eandern
in nihilum redigat. Anima nimirum
ens simplex est; (c. 2. 31.) ens autem Jjj pe’*n*
simplex si perit, ita perit ut nihil illius nihilatio^
supersit, ia vero est perire per annihi- nem.
lationem. Horologium perit, st nexus
partium tollitur, etst partes maneant:
ens stmplex caret partibus , igitur cum
perit, ita perit ut nibil illius remaneat'
cui existentia aut realitas adhaerescere
postit : uti artis 5 ita naturae opera in
aies pereunt, atque ex illis quae per-
eunt nova identidem oriuntur: lignum
ab igne consumitur , & quae reliquae
sunt partes, cinis dicuntur : calor &
humor in plantas a caule recisas putredi-
nem invehunt; pereunt plantae, quia
partium inter se jundarum mechanis-
mus tollitur, partesipsae non pereunt,
sed terrae commixtae plantis aiiis ali^
menta ministrant. Non fallebantur an-
tiquiores philosophi pronuntiantes, cor-
ruptionem unius este generationem aU
terius. Experientiam neget oportet,
qui entia stmplicia a viribus creatis exi-
stentia sua privari contendat. Quin ra-
tio suadet ab ejusmodi viribus ens sim-
plex existentia privari non poste.
4. Quid enim annihilatio, aut quae
huic voci subest notio? ego sane siillius
stgnificationem ad rigorem examino,
uon adionem, sed certae duntaxat adio-
E 5 nis
fe&o nulla utut potens unquam essiciet,
ut anima desmat existere, nisi eandern
in nihilum redigat. Anima nimirum
ens simplex est; (c. 2. 31.) ens autem Jjj pe’*n*
simplex si perit, ita perit ut nihil illius nihilatio^
supersit, ia vero est perire per annihi- nem.
lationem. Horologium perit, st nexus
partium tollitur, etst partes maneant:
ens stmplex caret partibus , igitur cum
perit, ita perit ut nibil illius remaneat'
cui existentia aut realitas adhaerescere
postit : uti artis 5 ita naturae opera in
aies pereunt, atque ex illis quae per-
eunt nova identidem oriuntur: lignum
ab igne consumitur , & quae reliquae
sunt partes, cinis dicuntur : calor &
humor in plantas a caule recisas putredi-
nem invehunt; pereunt plantae, quia
partium inter se jundarum mechanis-
mus tollitur, partesipsae non pereunt,
sed terrae commixtae plantis aiiis ali^
menta ministrant. Non fallebantur an-
tiquiores philosophi pronuntiantes, cor-
ruptionem unius este generationem aU
terius. Experientiam neget oportet,
qui entia stmplicia a viribus creatis exi-
stentia sua privari contendat. Quin ra-
tio suadet ab ejusmodi viribus ens sim-
plex existentia privari non poste.
4. Quid enim annihilatio, aut quae
huic voci subest notio? ego sane siillius
stgnificationem ad rigorem examino,
uon adionem, sed certae duntaxat adio-
E 5 nis