Agricola, Joseph  ; Dhamen, Ignatius  
Philosophus De Anima Sua Ex Ratione Cogitans — [Heidelberg], 1776 [VD18 14363313]

Seite: 79
DOI Seite: 10.11588/diglit.29365#0085
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/agricola1776/0085
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
machinam diiTolvere vires creatae pof-
sUnt: an quid praeterea ? nihil prorlus»

Saiva eit animae yita, si vires creatas
ipedem. An Dens , cnjus sumrna est
nuliisque limitibus restrida aut restrin-
genda in res omnes a se creatas pote-
stas, suam animae vitam non aufferret?
certe non aufferret: unde tanta mihi si-
ducia ? ex proprietatibus animae; ex
proprietatibus Dei. Deus noa

i i. Media sinibus, essedus viribus; aufiert vu
objeda cupiditatibus proportionata este tam ani"
oportet; st siiam sapientiae originem de-
beant. Quis sanae mentis veritatem
istamindubium vocare ausit? aut quae
sapientia ubi a sinibus media ? a viribus
effedus; a cupiditatibus objeda dissen- ,
tiunt ? Jam siquid certo manifeftoque o^r0DatK.r
docet experientia, istud est mundi hu-e* afPetu
jus coniiitutionem a lapientisiimo crea- felickatis.
tore ita essedam esse; ut cum natu-
raiibus animae meae cupiditatibus eam
proportionem habeat; quae sapientiam
conditoris; sapientiam insinitam decere
possit. Eeatus esse desidero; vere bea Q-uem ip.
tus esse; deiidero autem non ex libera naturae
quapiam eledione; rapior fortissimo na- s?tor
turae instindu ? instindu cui resistere; llndldlt*
etsi maxime velim; non valeo.

12. Quemadmodum autem verae n
beatitatis appetitui reiistere non postum; n^uae si5a
sic nulli unquam a prima mundi nascen- ^
tis origine contigit eundem bonis tem-poranei^

pora-
loading ...