«4
quietudine societas ; haec ubi domina-
tur, illa esse non potest: dominatur in-
quies ? ubi bona & mutabilia > & ta-
lia sunt, quae amitti poslint: inde enim
enaseitur cura timorque certisfimae in-
quietis scaturigines ? cura de praesenti,
ut bona retineantur, timor de futuro;ne
amittantur : vita autem beata si amitti
poteit: beata elTe non potesl: , ut rede
inquit Romanus Orator & philosophus» *
Igitur naturalis appetitus obtinendae veras
beatitatis manifestum facit animae aeter-
nam a Deo creatore vitam esTe decretam.
Ex facul- J4* Anima psaeter caeteras hanc
tatese per quoque facultatem a conditore consecu-
ficiendi. ta facuitates ab eodem sibi con-
celsas veluti elaborare ac perficere queat.
Certa mihi est veritas ista st annos pue-
ritiae; adolescentiae? juventutis ad hanc
usque aetatem in memoriam revoco , st
alios praeter me homines, quos rudes
incultosque noveram, considero. Cres-
cit quasi sedula exercitatione imaginan-
di, memorandi, judicandq comparandi,
. inferendi facilitas : verbo quo magis
anima naturalem capacitatem suam ex-
ercet, eo ma^is ejusdem facultates per-
ficiuntur. Rt facultates istae majoris
semper perfesftionis capaces momento
j>ereant, ita pereant, ut earum nihil
liipersit, stne commodo aeternum per-
eant?
* De fin. L. a. c. 27.
quietudine societas ; haec ubi domina-
tur, illa esse non potest: dominatur in-
quies ? ubi bona & mutabilia > & ta-
lia sunt, quae amitti poslint: inde enim
enaseitur cura timorque certisfimae in-
quietis scaturigines ? cura de praesenti,
ut bona retineantur, timor de futuro;ne
amittantur : vita autem beata si amitti
poteit: beata elTe non potesl: , ut rede
inquit Romanus Orator & philosophus» *
Igitur naturalis appetitus obtinendae veras
beatitatis manifestum facit animae aeter-
nam a Deo creatore vitam esTe decretam.
Ex facul- J4* Anima psaeter caeteras hanc
tatese per quoque facultatem a conditore consecu-
ficiendi. ta facuitates ab eodem sibi con-
celsas veluti elaborare ac perficere queat.
Certa mihi est veritas ista st annos pue-
ritiae; adolescentiae? juventutis ad hanc
usque aetatem in memoriam revoco , st
alios praeter me homines, quos rudes
incultosque noveram, considero. Cres-
cit quasi sedula exercitatione imaginan-
di, memorandi, judicandq comparandi,
. inferendi facilitas : verbo quo magis
anima naturalem capacitatem suam ex-
ercet, eo ma^is ejusdem facultates per-
ficiuntur. Rt facultates istae majoris
semper perfesftionis capaces momento
j>ereant, ita pereant, ut earum nihil
liipersit, stne commodo aeternum per-
eant?
* De fin. L. a. c. 27.