minis conditio?si istius illorumque unus
foret idemque fmis? homo ut perbre-
vi tempore existat natus, ut laboret, ut
vexetur curis dr.anxietatibus^ spe? me-
tu, deiideriis consiciatur & moriatur? an
cogitare postet? communis omnium pa-
rens Deus amat inter opera manuum
liiarum me praecipue ? bonitatis suae
thesauros diftudit in res omnes? in me
Jiberalius; illis ut melius frui postim in-
telleftum & rationem concestlt Con-
trarium, opinor, cogitaret? certe postet
cogitare: natus sum, ut miser sim, in-
feiix sim: expers bonitatis est , crude-
lis est, qui secit \\t nascerer: ita cogi-
tare postet homo corpore animoque mor-
talis, <& jure ita cogitare posiet Qui
enim alterius infortunio ac miseria non
tangitur, qui ex ea deieftatur, qui ean-
dem studiole procurat, qui illius una
<& sola origo est; in eo profefto non aiia,
nisi duri, invidi, crudelis animi signa
manisesto videre est: an non omnia ista
in Deum caderent ? homo praestantisii-
mum Dei in mundo opus est, iile crea-
tor est limulque autor miseriarum malo-
rumque quibus vita durante obruitur:
gaudet ratione, qua miseriam suam gra-
vius sentit ? quia eandem ciarius agno-
scit; experitur in se appetitum verae
feiicitatis, quem re nuila temporanea
satiare potest : videt felicitatem post
hanc vitam saitem postibilem; d: ex una
hac
tis
tr
, ft1
P
1(
P
c
q
g
i
i
1
foret idemque fmis? homo ut perbre-
vi tempore existat natus, ut laboret, ut
vexetur curis dr.anxietatibus^ spe? me-
tu, deiideriis consiciatur & moriatur? an
cogitare postet? communis omnium pa-
rens Deus amat inter opera manuum
liiarum me praecipue ? bonitatis suae
thesauros diftudit in res omnes? in me
Jiberalius; illis ut melius frui postim in-
telleftum & rationem concestlt Con-
trarium, opinor, cogitaret? certe postet
cogitare: natus sum, ut miser sim, in-
feiix sim: expers bonitatis est , crude-
lis est, qui secit \\t nascerer: ita cogi-
tare postet homo corpore animoque mor-
talis, <& jure ita cogitare posiet Qui
enim alterius infortunio ac miseria non
tangitur, qui ex ea deieftatur, qui ean-
dem studiole procurat, qui illius una
<& sola origo est; in eo profefto non aiia,
nisi duri, invidi, crudelis animi signa
manisesto videre est: an non omnia ista
in Deum caderent ? homo praestantisii-
mum Dei in mundo opus est, iile crea-
tor est limulque autor miseriarum malo-
rumque quibus vita durante obruitur:
gaudet ratione, qua miseriam suam gra-
vius sentit ? quia eandem ciarius agno-
scit; experitur in se appetitum verae
feiicitatis, quem re nuila temporanea
satiare potest : videt felicitatem post
hanc vitam saitem postibilem; d: ex una
hac
tis
tr
, ft1
P
1(
P
c
q
g
i
i
1