92
lis y qui virtutuui sese iludio ' tradunt,
plures undique dissicultates opponan-
tur, atque iis, qui vitiorum caltra se-
dantur. In vitio plurima sbnt, quae
prodivem ad malum indolem alliciant:
vitium bianditur cupiditatibus, recreat
sensus, laeta voiuptatum cohorte, splen-
dida sortunarum honorumque turba sti-
patum, fronte tam serena, quam impu-
denti progreditur: virtus contra, tametsi
in se Ipedata amorem omnem aestima-
tionemque mereatur subtimido moesto-
que incedit vultu, doloribus corporis,
asiiidationibiis animi, infortuniis, pau-
perie, illiisionibus , irrisionibus, per-
lecutionibus , detradionibus , suppres-
iionibus circurndata: pugnat illa perpe«
tuo contra pravas animi assediones lon-
ge molessissimas, jucundissima sensibus
objcda subtrahit, laboribus ohruit, &
non raro ante tempus vitae terminum
ponit. Si providus in coelis Deus im-
perat, ii Ikpiens. homines Numen gu-
bernat, curmiieri, qui virtutem colit,
causam non siiscipit ? quis ad haec in-
terrogata responsum dederit, responsum
autem, quo insinita Numinis sapientia
providentiaque cpntra linguarum & ca-
lamoriini obtre&antium calumnias satis
defendatur ? rnihi nullum occurrit, &
cui occurrat quodpiam ^ niss ad vitam
ajteram anirnae existentiam referat?
21. Quem-
lis y qui virtutuui sese iludio ' tradunt,
plures undique dissicultates opponan-
tur, atque iis, qui vitiorum caltra se-
dantur. In vitio plurima sbnt, quae
prodivem ad malum indolem alliciant:
vitium bianditur cupiditatibus, recreat
sensus, laeta voiuptatum cohorte, splen-
dida sortunarum honorumque turba sti-
patum, fronte tam serena, quam impu-
denti progreditur: virtus contra, tametsi
in se Ipedata amorem omnem aestima-
tionemque mereatur subtimido moesto-
que incedit vultu, doloribus corporis,
asiiidationibiis animi, infortuniis, pau-
perie, illiisionibus , irrisionibus, per-
lecutionibus , detradionibus , suppres-
iionibus circurndata: pugnat illa perpe«
tuo contra pravas animi assediones lon-
ge molessissimas, jucundissima sensibus
objcda subtrahit, laboribus ohruit, &
non raro ante tempus vitae terminum
ponit. Si providus in coelis Deus im-
perat, ii Ikpiens. homines Numen gu-
bernat, curmiieri, qui virtutem colit,
causam non siiscipit ? quis ad haec in-
terrogata responsum dederit, responsum
autem, quo insinita Numinis sapientia
providentiaque cpntra linguarum & ca-
lamoriini obtre&antium calumnias satis
defendatur ? rnihi nullum occurrit, &
cui occurrat quodpiam ^ niss ad vitam
ajteram anirnae existentiam referat?
21. Quem-