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https://doi.org/10.11588/diglit.22264#0420
326
Anmerkungen.
metuens zelum quem habebat circa Chalcedonense concilium,
optavit sibimet mortem, et istud perseveranter orans ab humana
vita hausto veneno solutus est. dicunt vero sequaces eius,
praescisse eum diem mortis suae, et revera, quia se veneno
parabat interficere, sciebat. Anekdote ist auch die Erzählung
des Joh. Mk. 301 f.: „L'empereur Zenon envoya ensuite un
officier nomine „quaestor" ä Alexandrie, pour amener aupres
de lui le patriarche Timothee, l'homme de Dieu. Lorsque le
questeur se presenta devant le patriarche et lui dit que l'em-
pereur l'appelait aupres de lui, le patriarche lui repondit:
L'empereur ne me verra pas. Et aussitot il tomba malade et
mourut comme il avait dit". Doch weifs der anonyme Ver-
fasser der Vita Petri zu berichten, dafs unmittelbar nach
dem Tode des Patriarchen der Quästor (s. o.) Martyrios den
Befehl überbracht habe, der die Verbannung über ihn verhängte
(Raabe 78).
68, 12. Anders der Breviculus 7 p. 516: Petrus ab uno
haeretico Alexandrinus episcopus ordinatur, und Theoph.
125, 21 f.: %£iQOXOV£ltttL Sh vitb svbg irtiGKÖnov xat avtov xa&rj-
qr]iiivov. Evagr. 3, 11 schreibt: %a\ IIstqov ocv&evtlu tiqo^el-
ql^ovxccl 6cpä>v ot tfjs'AlE^avSQsiag iniG-xOTtov, rbv in'iv.%t\v Moyyov.
Zacharias (s. u. 89, 31) nennt den Theodoros von Antinoe als
einen der Bischöfe, die den Petros geweiht hatten.
68, 13. Evagr. 3, 9 bringt aus dieser ,'EitiatoXri tfzoi
Sirißig &7toaralstO(x 'Axamw £itiGy.6%a KavGtavvivovTtoXEcog Ttaga
rwv zfjg 'Aaiocg iitißv.OTtav^ einige magei'e Auszüge. Am Schlüsse
bemerkt er: si'rs ovv Zcc%ccQi<xg ö qt]zcüq iGvxocpävtriasv rovrovg,
ft'rs avTol Sisipsv6<xvTo cprjGavxzg a>g ovx Tjßovlovto vTtoyQaipcci,
Xiysiv ov%
68, 16. Evagr. 3, 10: og (seil. Kaiandion) tovg itqoGiövxag
7tccQ£Gxev<x£s rbv TiwöQ'sov ävK&siiccTL&iv gvv xcd rolg iynvulioig
BkgiIIgkov.
68, 17. Kaiandion, Patriarch von 482—485.
68, 19. Anastasios s. zu 56, 7 und 62, 5.
68, 25. Offenbar derselbe Epiphanios, von dem es in den
Plerophorieen Nr. 44 p. 358 f. heifst: „Apres quelque temps, saint
Epiphane, un eveque de Pamphilie, apres l'annulation de l'ency-
clique, ne voulut pas adherer aux eveques pour cette annu-
lation, il fut chasse de son siege en Pamphilie, partit en exil,
vint ä la ville sainte, fut recu par eux (Euphrasios und Urbakia),
et vecut avec eux dans la tranquillite et l'ascetisme pour
l'exemple et l'edification de chacun." Auch von Jerusalem ver-
trieben, kommt er nach Alexandrien. Ob derselbe Epiphanios
gemeint ist, der nach Vit. Sev. 26, 37 f. Severos die Priesterweihe
erteilte ? — Bischöfe von Mygdale in Pamphylien sind sonst nicht
bekannt. Verwechslung mit Magydos (Le Quien 1, 1025f., Georg.
Anmerkungen.
metuens zelum quem habebat circa Chalcedonense concilium,
optavit sibimet mortem, et istud perseveranter orans ab humana
vita hausto veneno solutus est. dicunt vero sequaces eius,
praescisse eum diem mortis suae, et revera, quia se veneno
parabat interficere, sciebat. Anekdote ist auch die Erzählung
des Joh. Mk. 301 f.: „L'empereur Zenon envoya ensuite un
officier nomine „quaestor" ä Alexandrie, pour amener aupres
de lui le patriarche Timothee, l'homme de Dieu. Lorsque le
questeur se presenta devant le patriarche et lui dit que l'em-
pereur l'appelait aupres de lui, le patriarche lui repondit:
L'empereur ne me verra pas. Et aussitot il tomba malade et
mourut comme il avait dit". Doch weifs der anonyme Ver-
fasser der Vita Petri zu berichten, dafs unmittelbar nach
dem Tode des Patriarchen der Quästor (s. o.) Martyrios den
Befehl überbracht habe, der die Verbannung über ihn verhängte
(Raabe 78).
68, 12. Anders der Breviculus 7 p. 516: Petrus ab uno
haeretico Alexandrinus episcopus ordinatur, und Theoph.
125, 21 f.: %£iQOXOV£ltttL Sh vitb svbg irtiGKÖnov xat avtov xa&rj-
qr]iiivov. Evagr. 3, 11 schreibt: %a\ IIstqov ocv&evtlu tiqo^el-
ql^ovxccl 6cpä>v ot tfjs'AlE^avSQsiag iniG-xOTtov, rbv in'iv.%t\v Moyyov.
Zacharias (s. u. 89, 31) nennt den Theodoros von Antinoe als
einen der Bischöfe, die den Petros geweiht hatten.
68, 13. Evagr. 3, 9 bringt aus dieser ,'EitiatoXri tfzoi
Sirißig &7toaralstO(x 'Axamw £itiGy.6%a KavGtavvivovTtoXEcog Ttaga
rwv zfjg 'Aaiocg iitißv.OTtav^ einige magei'e Auszüge. Am Schlüsse
bemerkt er: si'rs ovv Zcc%ccQi<xg ö qt]zcüq iGvxocpävtriasv rovrovg,
ft'rs avTol Sisipsv6<xvTo cprjGavxzg a>g ovx Tjßovlovto vTtoyQaipcci,
Xiysiv ov%
68, 16. Evagr. 3, 10: og (seil. Kaiandion) tovg itqoGiövxag
7tccQ£Gxev<x£s rbv TiwöQ'sov ävK&siiccTL&iv gvv xcd rolg iynvulioig
BkgiIIgkov.
68, 17. Kaiandion, Patriarch von 482—485.
68, 19. Anastasios s. zu 56, 7 und 62, 5.
68, 25. Offenbar derselbe Epiphanios, von dem es in den
Plerophorieen Nr. 44 p. 358 f. heifst: „Apres quelque temps, saint
Epiphane, un eveque de Pamphilie, apres l'annulation de l'ency-
clique, ne voulut pas adherer aux eveques pour cette annu-
lation, il fut chasse de son siege en Pamphilie, partit en exil,
vint ä la ville sainte, fut recu par eux (Euphrasios und Urbakia),
et vecut avec eux dans la tranquillite et l'ascetisme pour
l'exemple et l'edification de chacun." Auch von Jerusalem ver-
trieben, kommt er nach Alexandrien. Ob derselbe Epiphanios
gemeint ist, der nach Vit. Sev. 26, 37 f. Severos die Priesterweihe
erteilte ? — Bischöfe von Mygdale in Pamphylien sind sonst nicht
bekannt. Verwechslung mit Magydos (Le Quien 1, 1025f., Georg.