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https://doi.org/10.11588/diglit.1557#0173
Libro IV»
che sportano in fuora, sianovi Piombatoj da' qua-
li si pollino avventare a'nemici, e pietre e fuochi,
et acqua ancora, le per avventura avellino attacca-
to fuoco alla Porta: e dicono che le porte coperte
di cuojo e di l'erro si difendono dal fuoco. E di lo-
ro sia detto a bastanza.
Book IV.
that if the enemy gets the better, they may ba
taken away without difficulty. All that is neces-
sary is to have a covering to llielter the Cemincls
from the storms and injuries of the weather. The
battlements over the gate shou'd have holes thro'
the bottom of them, thro' which, stones and fire-
brands may be thrown down upon the enemy's
heads, or even water, if they have set fire to the
gate ; which for its security against such a misfor-
tune, they tell us ought to be covered over with
leather, and plates of iron. But of this, enough.
Cap. V,
Della grandezza Forma, e Regola,
delle vie Militari et Urbane, o
siano Strade maeftre e private.
jlEbbesi avvertire nel far le porte, che sie-
no appunto tante, quante sono le stradtì
maestre ; conciosiachè alcune strade
sieno maestre, e alcune no. Io non vo
qui dietro a quel che dicono i Legistì, che il bas-
so d' una strada, servendo per le bestie, si diman-
di la Battuta, e il rilevato per gli uomini, si chia-
mi il Cammino : Ma io dico che co'l nome di stra-
da s'intende il tutto. Le strade maestre son ve-
ramente quelle, per le quali noi andiamo nelle Pro-
vincie e con gli esserati e con le bagaglie : Adun-
que le strade maestre bisogna che sieno molto più
larghe che le altre: ed ò considerato che gli Anti-
chi costumarono di farle di maniera, che le non
sullmo manco di sei braccia in alcun luogo. Per
legge delle dodici Tavole deliberarono che le stra-
de, dove andavano dritte, non fullìn manco di
sei braccia, e dove andalìino aggirando, cioè tor-
cendoli, non fullìn manco di otto braccia. Le
Private son quelle, per le quali noi andiamo,
partendoci dalle Maestre, o in qualche Villa o in
qualche Cartello ; overo a ritrovare qualche altra
via Macstra; come sono per le Ville i Viottoli, e
i Chialh per le Terre. Sono ancora altre sorti di
Strade che tengono di Piazza, come son quelle
che si sanno per fervile a certi bisogni determinati ;
e malhmamcnte publici, come verbigrazia quelle
the guidano al Tempio, o al Corso de' Cavalli,
e a luoghi dove si rende ragione. Gli Andari delle
strade maestre, non bisogna che sieno e fuori alla
campagna, e dentro nella Città, fatti ad un mo-
do. LVbbesi al tutto procurare che suor della
Cittade le sieno spaziose e aperte da potere bene
sguardare all'intorno per tutto : che le sieno libere
e spe-
C H A P. V.
Of the proportion, safbion and con*
struaion of great ways, and pri-
vate ones.
N making our Gates we ssiould observe,
that they ought to be just as many in
number as the High Ways, or Streets '.
for some we shall call High Streets, and
others, private ones. Not that I intend to trou-
ble myself about the dirtinssion of the Lawyers,
who lay that the road for beasts, and the way for
men, ought to be called by disferent names : but
by the name of Way, I lhall understand them all.
The high Ways are properly thole by which we
go into the Provinces, with our Armies and all
their baggage ; for which reason the high Avays
ought to be much broader than others, and I find
the Ancients seldom tiled to make them less than
eight cubits in any part. By a law in the Twelve
Tables it was ordained that the ways which ran
strait sliould be twelve Foot broad, and those
which were crooked, or winding, not less than
sixteen. The private ways are those which leaving
the publick ones, lead us to sonie Town or Calile,
or else into some other High way, as Lanes in
Cities, and cross roads in the Country. There
is another kind of publick ways, which may not
improperly be called High Streets, as are such
which are deligned sor some certain purpose, es"
pecially any publick one ; as for instaiice, those
which lead to sonie Temple, or to the Course
sor Races, or to the Place of Justice. The Ways
are not to be made in the same manner in the
Country, that they are in the City. In the
Country they ought to be spacioUs and open, h
as a man may see all about him; free and clear
srom all manner of impediments, either of water
or mines ; without lurking places or retreats of
any
che sportano in fuora, sianovi Piombatoj da' qua-
li si pollino avventare a'nemici, e pietre e fuochi,
et acqua ancora, le per avventura avellino attacca-
to fuoco alla Porta: e dicono che le porte coperte
di cuojo e di l'erro si difendono dal fuoco. E di lo-
ro sia detto a bastanza.
Book IV.
that if the enemy gets the better, they may ba
taken away without difficulty. All that is neces-
sary is to have a covering to llielter the Cemincls
from the storms and injuries of the weather. The
battlements over the gate shou'd have holes thro'
the bottom of them, thro' which, stones and fire-
brands may be thrown down upon the enemy's
heads, or even water, if they have set fire to the
gate ; which for its security against such a misfor-
tune, they tell us ought to be covered over with
leather, and plates of iron. But of this, enough.
Cap. V,
Della grandezza Forma, e Regola,
delle vie Militari et Urbane, o
siano Strade maeftre e private.
jlEbbesi avvertire nel far le porte, che sie-
no appunto tante, quante sono le stradtì
maestre ; conciosiachè alcune strade
sieno maestre, e alcune no. Io non vo
qui dietro a quel che dicono i Legistì, che il bas-
so d' una strada, servendo per le bestie, si diman-
di la Battuta, e il rilevato per gli uomini, si chia-
mi il Cammino : Ma io dico che co'l nome di stra-
da s'intende il tutto. Le strade maestre son ve-
ramente quelle, per le quali noi andiamo nelle Pro-
vincie e con gli esserati e con le bagaglie : Adun-
que le strade maestre bisogna che sieno molto più
larghe che le altre: ed ò considerato che gli Anti-
chi costumarono di farle di maniera, che le non
sullmo manco di sei braccia in alcun luogo. Per
legge delle dodici Tavole deliberarono che le stra-
de, dove andavano dritte, non fullìn manco di
sei braccia, e dove andalìino aggirando, cioè tor-
cendoli, non fullìn manco di otto braccia. Le
Private son quelle, per le quali noi andiamo,
partendoci dalle Maestre, o in qualche Villa o in
qualche Cartello ; overo a ritrovare qualche altra
via Macstra; come sono per le Ville i Viottoli, e
i Chialh per le Terre. Sono ancora altre sorti di
Strade che tengono di Piazza, come son quelle
che si sanno per fervile a certi bisogni determinati ;
e malhmamcnte publici, come verbigrazia quelle
the guidano al Tempio, o al Corso de' Cavalli,
e a luoghi dove si rende ragione. Gli Andari delle
strade maestre, non bisogna che sieno e fuori alla
campagna, e dentro nella Città, fatti ad un mo-
do. LVbbesi al tutto procurare che suor della
Cittade le sieno spaziose e aperte da potere bene
sguardare all'intorno per tutto : che le sieno libere
e spe-
C H A P. V.
Of the proportion, safbion and con*
struaion of great ways, and pri-
vate ones.
N making our Gates we ssiould observe,
that they ought to be just as many in
number as the High Ways, or Streets '.
for some we shall call High Streets, and
others, private ones. Not that I intend to trou-
ble myself about the dirtinssion of the Lawyers,
who lay that the road for beasts, and the way for
men, ought to be called by disferent names : but
by the name of Way, I lhall understand them all.
The high Ways are properly thole by which we
go into the Provinces, with our Armies and all
their baggage ; for which reason the high Avays
ought to be much broader than others, and I find
the Ancients seldom tiled to make them less than
eight cubits in any part. By a law in the Twelve
Tables it was ordained that the ways which ran
strait sliould be twelve Foot broad, and those
which were crooked, or winding, not less than
sixteen. The private ways are those which leaving
the publick ones, lead us to sonie Town or Calile,
or else into some other High way, as Lanes in
Cities, and cross roads in the Country. There
is another kind of publick ways, which may not
improperly be called High Streets, as are such
which are deligned sor some certain purpose, es"
pecially any publick one ; as for instaiice, those
which lead to sonie Temple, or to the Course
sor Races, or to the Place of Justice. The Ways
are not to be made in the same manner in the
Country, that they are in the City. In the
Country they ought to be spacioUs and open, h
as a man may see all about him; free and clear
srom all manner of impediments, either of water
or mines ; without lurking places or retreats of
any