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https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0109
de España. 79
Fue eíU violencia eficacísima paralamudancadcla lengua,,pues
el gouierno de todo paíTaua i estaua en poder de los Romanos, i todo
lo de paZji guerra dependía dellos^ i para esto costituieron tantos con-
uentos juridicos.Demas deílo los pechoSjpedidoSjimpoliciones.,1 dere-
choSjCon que cada día los grauauá., los que ios recogían^ gouernauan,
les hazian innumerables agrauios i extoríiones, los quales eran esti-
mulos., i crueles verdugos 3 que los apremiauan ahablar conforme 31
déla manera de los q los traían tan sugetos., i apretados ,,para entender,
i ser entendidos, i poder dar su razón, defenderla i formar sur quexas,
i deseargarse de los cargos i de todo lo, que injuicamente se les ímpu-
taíTe: lo qual en esta lengua que 01 vsamos 3 no lo pudieran conseguir
por mas cortada3 quesueíse. como sevee délo que dixo sin Pablo se lC<,r-M-2*
tendrían los vnos a los otros por barbaros ,,noentendiendose.
\ ' 0'.-, C A P. X VI. . >;vG:.-<v^ .
La comunicación de la lengua facilitó el Pouiewo>
i diJj?ufo los ánimos de Emanóles i Romanospara eU
LAs miserias humanas son muchasjos animales brutos vemos^que
cada qual en su genero pallan, i se juntan i aunan contra los que
no son sus semej antes, no pelea la fiereza de los leones entre íi ^ ni las
serpientes se murden: las bestias., ipesees del mar no se encruelecen si-
no contra los^que son de otro genero: pero al hombre los maiores ma-
les^quelevieneiijson del hombre.EncarecióeíloPlimo i muí bien:De-ln frolog.
ñique cetera animantia in fuo genere probé degunt, congregari videmu-s ■ 7'
Ojiare contra difiímilitx leonum ferit~asínter fe non drmicat: [erpentum
mor fus non petit ferpentes.ne morís quidem be//u£,ac pfcesjiift in diuer-
sagenera f&uiunt • At Hercule homini plurima ex homine funt mala*
Deílo de ligue lo que eraos visto^que dize el mismo de la vanedad^que
entre íi tienen los hombres. Ritm moresque totidem pene quotfunt cce-
tm.Tot gentium fermonessot Itngu&Janta loquendiv arictas ¿vt externus
Alieno pene non fit hommis vkerQmn enagenacion de los animosa vo-
luntades i estrano apartamiento,, no entenderse vn hombre a otro.,que
reputa el vno al otro por beítia. Tanta es la aucrsion 3 que causa el no
entenderse.San Auguílin discurrio en esto assi : Lmq-uarum diueríitas L,
i v í i *r r j n- ■ ■ £ , i ■ dtciHit.DH.
hominem auenat ah nomine. Namp auojwi muicemjiant oouiam3 ñeque
prAteriré ,fedf muí efe ahqua necefitate cogantur , quorum neuternorit
iinguam alterim,faciliusfibi animalia muta ¿tiam diuerfi generis3 qukr?»
ilLi 7cum sint homwesssociantur. guando emm qu&fentiunt interfe
commtt*
Fue eíU violencia eficacísima paralamudancadcla lengua,,pues
el gouierno de todo paíTaua i estaua en poder de los Romanos, i todo
lo de paZji guerra dependía dellos^ i para esto costituieron tantos con-
uentos juridicos.Demas deílo los pechoSjpedidoSjimpoliciones.,1 dere-
choSjCon que cada día los grauauá., los que ios recogían^ gouernauan,
les hazian innumerables agrauios i extoríiones, los quales eran esti-
mulos., i crueles verdugos 3 que los apremiauan ahablar conforme 31
déla manera de los q los traían tan sugetos., i apretados ,,para entender,
i ser entendidos, i poder dar su razón, defenderla i formar sur quexas,
i deseargarse de los cargos i de todo lo, que injuicamente se les ímpu-
taíTe: lo qual en esta lengua que 01 vsamos 3 no lo pudieran conseguir
por mas cortada3 quesueíse. como sevee délo que dixo sin Pablo se lC<,r-M-2*
tendrían los vnos a los otros por barbaros ,,noentendiendose.
\ ' 0'.-, C A P. X VI. . >;vG:.-<v^ .
La comunicación de la lengua facilitó el Pouiewo>
i diJj?ufo los ánimos de Emanóles i Romanospara eU
LAs miserias humanas son muchasjos animales brutos vemos^que
cada qual en su genero pallan, i se juntan i aunan contra los que
no son sus semej antes, no pelea la fiereza de los leones entre íi ^ ni las
serpientes se murden: las bestias., ipesees del mar no se encruelecen si-
no contra los^que son de otro genero: pero al hombre los maiores ma-
les^quelevieneiijson del hombre.EncarecióeíloPlimo i muí bien:De-ln frolog.
ñique cetera animantia in fuo genere probé degunt, congregari videmu-s ■ 7'
Ojiare contra difiímilitx leonum ferit~asínter fe non drmicat: [erpentum
mor fus non petit ferpentes.ne morís quidem be//u£,ac pfcesjiift in diuer-
sagenera f&uiunt • At Hercule homini plurima ex homine funt mala*
Deílo de ligue lo que eraos visto^que dize el mismo de la vanedad^que
entre íi tienen los hombres. Ritm moresque totidem pene quotfunt cce-
tm.Tot gentium fermonessot Itngu&Janta loquendiv arictas ¿vt externus
Alieno pene non fit hommis vkerQmn enagenacion de los animosa vo-
luntades i estrano apartamiento,, no entenderse vn hombre a otro.,que
reputa el vno al otro por beítia. Tanta es la aucrsion 3 que causa el no
entenderse.San Auguílin discurrio en esto assi : Lmq-uarum diueríitas L,
i v í i *r r j n- ■ ■ £ , i ■ dtciHit.DH.
hominem auenat ah nomine. Namp auojwi muicemjiant oouiam3 ñeque
prAteriré ,fedf muí efe ahqua necefitate cogantur , quorum neuternorit
iinguam alterim,faciliusfibi animalia muta ¿tiam diuerfi generis3 qukr?»
ilLi 7cum sint homwesssociantur. guando emm qu&fentiunt interfe
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