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https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0327
d £ España.
ádinxultosa,iquesolalaalcancan, aquienDioshazeesta merced-San ,
Pedro enseña esto : Hoc primum intelligentes qubdomnlsprophetia jcri- %b.& u.'
ftur& propria interpretatione non ftt. Non enim volúntate humana allata
eft aliquandoprophetia, fed Spiritu Sánelo injpirati locuti sunt Sancsi Dci
homines.VovopLZ auia dicho antes: Habemw firmiorem propheticum fer-
monem¡cui benefacitis attcndentes , quafi lucerna hicenti in caliginoso lo-
€03donec dieselucefcatj ejr lucifer oriatnrin cordibm veHris. Para que no
seengañaííen pensando, que todos podían declarar las escrituras pro-
pheticas añadió luego, que no era esto a voluntad de cada vno,i como
no era por ella la prophecia sino déla de Dios, aííi ama de ser su inter-
pretación,por hombres Santos inspirados del Spiritu Santo. Vno de-
stosfueel glorioíifíimo Cecilio, el qualcon este Diuinofauor confia-
da pero modestislimamente declara i enseña, que como los prophetas
del viejo testamento prenunciaron la venida del hijo de Dios al mun-
do para redimir i saluar al genero humano,assi San luán prophetiza la
segunda a juzgar a todos, haziendo vn breuesurrrario de algunos su-
ceiTos , que auna ¿¿finiendo el tiempo con la voluntad de Dios.
Todo encaminado i enderezado al bien i aprouechamiento de su
Iglesia.
El gran doctor ¿ella San Hieronymo puso , ienseñó vna regla i;»p/r*i.]
canon para la inteligencia de los Prophetas, ies,que lo, que a de íuce-
der lo escriuen como íi vuiera palTado, vsando del pretérito por futu-
ro,por la gran certidumbre , con que el Spiritu los lleua. Esto mismo
«nseñan San Epiphanio*, Theodoreto *5 Beda*, i todos los Padres an- -kl.^^.t;
ti^uos i modernos. 7<5^
Es también canon mui ordinario, que en las prophecias se dize^g 8i •
vna cosa marauillosa presente,que confirme i comprueue la venidera. *mcn>
El Angel a nuestra Señora: Et ecce Elifabeth cognata tua, ¿re S. * Am- '"/^^
broíiodizedesto:/^^ Angelus cum abfcondita nuntiaret3vtfdesadftrue-
retur 3 excmplo seniorisfemina ferilifque conceptumvirgini-s Mariae
nunttauit.^zn luán Chrysostomo: Paleascomburet igne inextinguibili. homilix:
Propterea fimulvtramque dixit.ut ex hoc quod iam facíum eft illud3quod mc.yM.t^
s,dhuc disfertuv 3credaiurfiturtlm. Nam ipfequoque Christvsmultisin
locis hoc agitfe.pe3vt ditas prophetias pariter collocet3quarum vnam hic im-
£leat3altcram fpondeat w futuro 3vt ex illa3 quji hk imple ta eft3reliqua ere-
datarimplenda- Consirman esto León Castro * , i el Padre * Lonno, ..
* Otros. Zsai.vtrs.
Estos cañones juzgaría iojqueestan comprehendidos, aunque no l°: a ¿
ínni claramente en este comentario prophetico de San Cecilio. Mo-
stró lo presenteen señal délo venidero ¿iziendo déla prophecia de
San luán.[Luego traduxe en lenguagecomunFspañol.] Aquí se ofrecía
Pp -vna
ádinxultosa,iquesolalaalcancan, aquienDioshazeesta merced-San ,
Pedro enseña esto : Hoc primum intelligentes qubdomnlsprophetia jcri- %b.& u.'
ftur& propria interpretatione non ftt. Non enim volúntate humana allata
eft aliquandoprophetia, fed Spiritu Sánelo injpirati locuti sunt Sancsi Dci
homines.VovopLZ auia dicho antes: Habemw firmiorem propheticum fer-
monem¡cui benefacitis attcndentes , quafi lucerna hicenti in caliginoso lo-
€03donec dieselucefcatj ejr lucifer oriatnrin cordibm veHris. Para que no
seengañaííen pensando, que todos podían declarar las escrituras pro-
pheticas añadió luego, que no era esto a voluntad de cada vno,i como
no era por ella la prophecia sino déla de Dios, aííi ama de ser su inter-
pretación,por hombres Santos inspirados del Spiritu Santo. Vno de-
stosfueel glorioíifíimo Cecilio, el qualcon este Diuinofauor confia-
da pero modestislimamente declara i enseña, que como los prophetas
del viejo testamento prenunciaron la venida del hijo de Dios al mun-
do para redimir i saluar al genero humano,assi San luán prophetiza la
segunda a juzgar a todos, haziendo vn breuesurrrario de algunos su-
ceiTos , que auna ¿¿finiendo el tiempo con la voluntad de Dios.
Todo encaminado i enderezado al bien i aprouechamiento de su
Iglesia.
El gran doctor ¿ella San Hieronymo puso , ienseñó vna regla i;»p/r*i.]
canon para la inteligencia de los Prophetas, ies,que lo, que a de íuce-
der lo escriuen como íi vuiera palTado, vsando del pretérito por futu-
ro,por la gran certidumbre , con que el Spiritu los lleua. Esto mismo
«nseñan San Epiphanio*, Theodoreto *5 Beda*, i todos los Padres an- -kl.^^.t;
ti^uos i modernos. 7<5^
Es también canon mui ordinario, que en las prophecias se dize^g 8i •
vna cosa marauillosa presente,que confirme i comprueue la venidera. *mcn>
El Angel a nuestra Señora: Et ecce Elifabeth cognata tua, ¿re S. * Am- '"/^^
broíiodizedesto:/^^ Angelus cum abfcondita nuntiaret3vtfdesadftrue-
retur 3 excmplo seniorisfemina ferilifque conceptumvirgini-s Mariae
nunttauit.^zn luán Chrysostomo: Paleascomburet igne inextinguibili. homilix:
Propterea fimulvtramque dixit.ut ex hoc quod iam facíum eft illud3quod mc.yM.t^
s,dhuc disfertuv 3credaiurfiturtlm. Nam ipfequoque Christvsmultisin
locis hoc agitfe.pe3vt ditas prophetias pariter collocet3quarum vnam hic im-
£leat3altcram fpondeat w futuro 3vt ex illa3 quji hk imple ta eft3reliqua ere-
datarimplenda- Consirman esto León Castro * , i el Padre * Lonno, ..
* Otros. Zsai.vtrs.
Estos cañones juzgaría iojqueestan comprehendidos, aunque no l°: a ¿
ínni claramente en este comentario prophetico de San Cecilio. Mo-
stró lo presenteen señal délo venidero ¿iziendo déla prophecia de
San luán.[Luego traduxe en lenguagecomunFspañol.] Aquí se ofrecía
Pp -vna