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https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0336
$06 L i b. ii. Cap. x x.
go en el qual esta escrito. Eíto no se podia hazer con la elegancia ni
mostrar la que ania en la lengua. Baila que los vocablos son escogi-
dos,i las transpoíiciones , que ai son quales se vsan en las tranlaciones,
principalmente en la dicción poética.
Finalmente, como la lengua era inspirada por elSpiritu santo,asTi to-
do lo q se dispuso en ella. El qual quiso, que los Aportóles predicaíTen
con la facundia,i hinchazón de lenguage íestilo lebantado, íínocon
t.Ctr.r. x. g1-arL humildad. Afirma lo San Pablo.Et egocum veniffem advos, fra-
tres¡veni nonin fublimítate foermonis aut fapientt£3 annuntiansvobis te-
Himonium Christ i , ¿re. Et formo mem3&pradicatio mea non in per-
fuafibilibm humana fapientia verbis3fedin ojíenjioneJpiritus, & virtu-
t.Cor i i" fáes veftra non fitin fapientia hominum, fe din virtute Dei. Auia
dado también antes la razón desto. Non in fapientia verbivtnon eua-
tss ip 14 cuettir eruxCuRiSTi.Ferbit enimcruclspereütibmquidem liultitiaeft-.ijs
autem^ qui faltu fiuntjd efi nobis,Dei virtut eft.fcriptu eji enim: Perdam
fapientiam fapientimn , gr prudentiam priidentium reprobabo. EJ mis-
mo que enseñeeíto a San Pablo,i a todos los Apoílolos,tarnbien a sus
discipulos,comun do&rina de aquel fíglo primero de la Iglesia. Antes
por lo contrario hazia que fueíse sospechoso el que vsaua la gran elo-
MColojs. quecia^por esto amoneílo a los Coloísenses, q no fe dexaíTen engañar
* de los,que fueísen con semejante eloquencia. Boc autem dico3vtnemo
vos decipiat in fublimitate fermonis. Profeííauasela cenzillez huiendo
todo lo altiuo i presuntuoso, queíígue el mundo. Eílafue lacausade
quediferenciaíTesu esHlo Arnobio,quando escriuiaalos fieles del que
vso contra los gentiles como diré despues.
Procedió en todo el San&iíIimoCecilio como discípulode talMae-
slro, con grande humildad i modestia: con ella midió sus palabras, en
las quales mostro su dignidad,i gracia recibida en la interpretacion,no
solo déla prophecia deSJuan,ímo también déla dodrinaEuangelica,
3 assi tratando della dizc , [ que nos pertenesee por Ja misencordia de
Dios. Coníieíla el eminente grado en que estaua para edificación de]
los fieles.
CAP.
go en el qual esta escrito. Eíto no se podia hazer con la elegancia ni
mostrar la que ania en la lengua. Baila que los vocablos son escogi-
dos,i las transpoíiciones , que ai son quales se vsan en las tranlaciones,
principalmente en la dicción poética.
Finalmente, como la lengua era inspirada por elSpiritu santo,asTi to-
do lo q se dispuso en ella. El qual quiso, que los Aportóles predicaíTen
con la facundia,i hinchazón de lenguage íestilo lebantado, íínocon
t.Ctr.r. x. g1-arL humildad. Afirma lo San Pablo.Et egocum veniffem advos, fra-
tres¡veni nonin fublimítate foermonis aut fapientt£3 annuntiansvobis te-
Himonium Christ i , ¿re. Et formo mem3&pradicatio mea non in per-
fuafibilibm humana fapientia verbis3fedin ojíenjioneJpiritus, & virtu-
t.Cor i i" fáes veftra non fitin fapientia hominum, fe din virtute Dei. Auia
dado también antes la razón desto. Non in fapientia verbivtnon eua-
tss ip 14 cuettir eruxCuRiSTi.Ferbit enimcruclspereütibmquidem liultitiaeft-.ijs
autem^ qui faltu fiuntjd efi nobis,Dei virtut eft.fcriptu eji enim: Perdam
fapientiam fapientimn , gr prudentiam priidentium reprobabo. EJ mis-
mo que enseñeeíto a San Pablo,i a todos los Apoílolos,tarnbien a sus
discipulos,comun do&rina de aquel fíglo primero de la Iglesia. Antes
por lo contrario hazia que fueíse sospechoso el que vsaua la gran elo-
MColojs. quecia^por esto amoneílo a los Coloísenses, q no fe dexaíTen engañar
* de los,que fueísen con semejante eloquencia. Boc autem dico3vtnemo
vos decipiat in fublimitate fermonis. Profeííauasela cenzillez huiendo
todo lo altiuo i presuntuoso, queíígue el mundo. Eílafue lacausade
quediferenciaíTesu esHlo Arnobio,quando escriuiaalos fieles del que
vso contra los gentiles como diré despues.
Procedió en todo el San&iíIimoCecilio como discípulode talMae-
slro, con grande humildad i modestia: con ella midió sus palabras, en
las quales mostro su dignidad,i gracia recibida en la interpretacion,no
solo déla prophecia deSJuan,ímo también déla dodrinaEuangelica,
3 assi tratando della dizc , [ que nos pertenesee por Ja misencordia de
Dios. Coníieíla el eminente grado en que estaua para edificación de]
los fieles.
CAP.