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https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0339
b e España. 309
CAP. XXII.
Confirmación de todo lo,quefe a dicho con lo que dexo
efcrito el S anoto ¿Martyr i Presbjtero Patricia
enfu relación da qual£e declara*
COnfírma toda loque voi diziendo que la prophecia habla deílos
tiempos 3 1 no de otros , la relación , que escriuio el Saníto Mar-
tyr 1 presby tero de Dios Patricio. En ella mueílra el don de prophecia
de su Maeílro i Prelado San Cecilio, afirmando, que auia dicho antes
su martyrio,iconcluio fu relación diziendo. Que el Sanólo Obispo de
Granada Cecilio le auia certificado que su martyrio íe llegaua,i eílaua
mui cercano, 1 cierto, i le encomendó el tesoro de sus reliquias j para
que se guardaiTenji.no vinieíTen a poder de Moros: <¿r me admonuit 3vt
occulte haberem,¿r in loco locarem3<¿r vtin sotentiam Mauroru nunqua?n
njenires. ajfirmans ejfe thefaurum faluUs atque fcienÜA certa 3 <¿r pluri-
mum laboraffe , & iter fecisfe térra marique , & deberé ejfe in occulto loco
doñee Den* velit illum mam fejl are 3 ¿r ego melim 3 quam intellexi in hoc
loco claufi3vbi iacet3Deumrogans vteum obferuet- Muchas cosas se pu-
dieran dezirsobre e/lo.dellas tocare algunas.
• ■ - 1 i •
A Ja primera viíla parece que ai aqui alguna contradicion , pero
no la airantes mueílra aqui conmaior euidencia el Spiritu prophetico
de San Cecilio,i délo que le auia dicho, 1 asii loquedize,es como sico
claras palabras dixera 3 Eíle thesoro se a de guardar en parte íecreta i»
escondita, porque no a deuenir a poder de Moros, sino a de eílar encu-
bierto 1 oculto haíla que Dios lo quiera manifeílar. Es cierto i indu-
bitable , que no le tocaran las manos de los Moros 3 ni se apoderaran
del,- porquesiempre a deeílar oculto i escondido haíla tanto,que Dios
se íirua,que no lo eíle.sino se mamfieíle,a se de guardar, no porque aia
ridgo,que los Moros lo tomen,sino para queno veniendo a su poder
se cumpla la Diuina volútad. La qual quiere,que algunas cosas que tie-
ne preitmadas,i decretado de hazer,la execucion 1 cumplimiento del-
las sea conlainteruencionde medios humanos, aunque puede íi quie-
re sin ellos, ponerlas en ese¿lo,perono obíláte esso manda que los aia.
A ellos tücaua.esconder 1 ocultarla caxa , 1 eldescubnrla a su Diuina
prouídecia.La qual no falterantes la vuoenla disposicion de su cuito-
Qq 3 día
CAP. XXII.
Confirmación de todo lo,quefe a dicho con lo que dexo
efcrito el S anoto ¿Martyr i Presbjtero Patricia
enfu relación da qual£e declara*
COnfírma toda loque voi diziendo que la prophecia habla deílos
tiempos 3 1 no de otros , la relación , que escriuio el Saníto Mar-
tyr 1 presby tero de Dios Patricio. En ella mueílra el don de prophecia
de su Maeílro i Prelado San Cecilio, afirmando, que auia dicho antes
su martyrio,iconcluio fu relación diziendo. Que el Sanólo Obispo de
Granada Cecilio le auia certificado que su martyrio íe llegaua,i eílaua
mui cercano, 1 cierto, i le encomendó el tesoro de sus reliquias j para
que se guardaiTenji.no vinieíTen a poder de Moros: <¿r me admonuit 3vt
occulte haberem,¿r in loco locarem3<¿r vtin sotentiam Mauroru nunqua?n
njenires. ajfirmans ejfe thefaurum faluUs atque fcienÜA certa 3 <¿r pluri-
mum laboraffe , & iter fecisfe térra marique , & deberé ejfe in occulto loco
doñee Den* velit illum mam fejl are 3 ¿r ego melim 3 quam intellexi in hoc
loco claufi3vbi iacet3Deumrogans vteum obferuet- Muchas cosas se pu-
dieran dezirsobre e/lo.dellas tocare algunas.
• ■ - 1 i •
A Ja primera viíla parece que ai aqui alguna contradicion , pero
no la airantes mueílra aqui conmaior euidencia el Spiritu prophetico
de San Cecilio,i délo que le auia dicho, 1 asii loquedize,es como sico
claras palabras dixera 3 Eíle thesoro se a de guardar en parte íecreta i»
escondita, porque no a deuenir a poder de Moros, sino a de eílar encu-
bierto 1 oculto haíla que Dios lo quiera manifeílar. Es cierto i indu-
bitable , que no le tocaran las manos de los Moros 3 ni se apoderaran
del,- porquesiempre a deeílar oculto i escondido haíla tanto,que Dios
se íirua,que no lo eíle.sino se mamfieíle,a se de guardar, no porque aia
ridgo,que los Moros lo tomen,sino para queno veniendo a su poder
se cumpla la Diuina volútad. La qual quiere,que algunas cosas que tie-
ne preitmadas,i decretado de hazer,la execucion 1 cumplimiento del-
las sea conlainteruencionde medios humanos, aunque puede íi quie-
re sin ellos, ponerlas en ese¿lo,perono obíláte esso manda que los aia.
A ellos tücaua.esconder 1 ocultarla caxa , 1 eldescubnrla a su Diuina
prouídecia.La qual no falterantes la vuoenla disposicion de su cuito-
Qq 3 día