DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0580
Liar? iv. Cap. xti."
tibus3a quo aslrologiam didicerunt3qui turnen non inueniffe ,fed ab Enoch
perfuccefiionemfibi traditamfatebatur.Añadió despues.GV^r/Autemjn-
quit3AtUnte?n úunt AfirologiAm inuenifis^j 3 sed ¿? Atlantem & Enoch
eundem ajjerit fuifie.Enoch porrojnquit3genuit CMathusalem3qui ab An~
gel¿sDe i multa cognouit3ejrcuteros docuit. Grande es la antigüedad, i
sanóhdad , que la E seo tura afirma deste gran Patnarcha visabuelo de
Gen, 5.a 4. NoQ.Ambulauít Enochcum Deo3&mox- Amhulauitque cum Deo ejr nett
* Ecdi. 44. apparuit3quia tulit eum Deus.i en otras partes*.
55. x««.j. Mm. diserente es esto de loqueel mismoEusebioauia eserito antes*.
Hel e. 1 r. 5. ¿tíasfirAterPromethei pracipum afirologus dicíus efi 3 qui ob €ruditionem
* la chron. ijlius difciplimetiam calum sustinere assrmatustjl.Eurípides autem mí-
txn.rniind. t£m ejfe altifiímum dicit3qui Atlas vocetur. i despues*. Quídam feribunt
*\n.'l6iQ. Yrometheum) ¿* Epimetheum} ¿r Atlantemfiairem Promethei3 ¿rAr-
gum cuneta cernentem3 ¿r lo filiam Promethei hifee fui/Je temporibus,a-
líj vero átate Cecropís 3 nonnulli ante Qecropem annis lx. fiue xc. Mui
grande es esta diferencia.
Gencifri, Vuootro Enoch hijo de Madian, i hermano de Apher,,que comu-
nicó su nombre a Africa, muí diserente entodo del otro^como lo no-
tan los.sagrados doctores tratando del primero.
La autoridad de EupolemOj i Polyhistor es mui grande i no me-
nor la de Eusebio_,que esenuio su Cronico3antes que los libros de Pr&-
fraratíone Euangelica en los quales raostro lo mucho que sabia , i no
cuidó de lo que E upolemo^i Polyhistor eseruneronjaunque tenia eseri-
to lo contrario^ traxosus palabraspen las quales hablaron claramente
4el Sandissimo Enoch.
En lo qual parece^que Eupolemo^ i Polyhistor dieron a entender,
.queAbraham su.polaastrologiade los libros de Enoch^aunque los lla-
man por succeííion dada de sus maiores, i esta seria por eserito 3 dellos
Het&il. ag. dixo Origenes.,que contenian muchas cosas délas estrellas. enim
en Num. sedt multitudinem fcellarum{yt ütpropheta) ómnibus eis nomina vocat.
De quibm qui de m nominibm plurima in libeüís3qui appellantur Enoch ,fe-
cretacontinentur3ejr arcana>fedquialibelU ipfi non videnturapudHebreos
in aucloritate haber i 3 interim nunc ea 3 qu& ib i nominantur ad exemplum
rvocaridifferamm. Aunque San Hieronymo tratando de la EpistolaCa-
* ln Ub. de nonica del Apostol San ludas dize. Et qui a de libro Enoch 3 qui apoerj-
script Ecd. psJU¿ efi*3in-ea afjumit tesiimonium.apkrifquereijcitur.Vcvo la Igleiia la
Eaúem ~Bt~ t¿ene recibida i puesta en el canon de los libros de la sagrada Escritu-
tptjl. iud& ra. 1 no porque vio de la autoridad del libro de Enoch ,ni aprouo todo
sol iaos, lo que en el se deziami destruio lo que persuadia. Pusoeste exemplo
San Hieronymo en lo que SanPablo esenuio de los dichos de IosPoé-
*< l7»dTtt tíS gentiles^queno por elso los ^ouó3n\.mtonzó*.Qui autemputant
tvtum
tibus3a quo aslrologiam didicerunt3qui turnen non inueniffe ,fed ab Enoch
perfuccefiionemfibi traditamfatebatur.Añadió despues.GV^r/Autemjn-
quit3AtUnte?n úunt AfirologiAm inuenifis^j 3 sed ¿? Atlantem & Enoch
eundem ajjerit fuifie.Enoch porrojnquit3genuit CMathusalem3qui ab An~
gel¿sDe i multa cognouit3ejrcuteros docuit. Grande es la antigüedad, i
sanóhdad , que la E seo tura afirma deste gran Patnarcha visabuelo de
Gen, 5.a 4. NoQ.Ambulauít Enochcum Deo3&mox- Amhulauitque cum Deo ejr nett
* Ecdi. 44. apparuit3quia tulit eum Deus.i en otras partes*.
55. x««.j. Mm. diserente es esto de loqueel mismoEusebioauia eserito antes*.
Hel e. 1 r. 5. ¿tíasfirAterPromethei pracipum afirologus dicíus efi 3 qui ob €ruditionem
* la chron. ijlius difciplimetiam calum sustinere assrmatustjl.Eurípides autem mí-
txn.rniind. t£m ejfe altifiímum dicit3qui Atlas vocetur. i despues*. Quídam feribunt
*\n.'l6iQ. Yrometheum) ¿* Epimetheum} ¿r Atlantemfiairem Promethei3 ¿rAr-
gum cuneta cernentem3 ¿r lo filiam Promethei hifee fui/Je temporibus,a-
líj vero átate Cecropís 3 nonnulli ante Qecropem annis lx. fiue xc. Mui
grande es esta diferencia.
Gencifri, Vuootro Enoch hijo de Madian, i hermano de Apher,,que comu-
nicó su nombre a Africa, muí diserente entodo del otro^como lo no-
tan los.sagrados doctores tratando del primero.
La autoridad de EupolemOj i Polyhistor es mui grande i no me-
nor la de Eusebio_,que esenuio su Cronico3antes que los libros de Pr&-
fraratíone Euangelica en los quales raostro lo mucho que sabia , i no
cuidó de lo que E upolemo^i Polyhistor eseruneronjaunque tenia eseri-
to lo contrario^ traxosus palabraspen las quales hablaron claramente
4el Sandissimo Enoch.
En lo qual parece^que Eupolemo^ i Polyhistor dieron a entender,
.queAbraham su.polaastrologiade los libros de Enoch^aunque los lla-
man por succeííion dada de sus maiores, i esta seria por eserito 3 dellos
Het&il. ag. dixo Origenes.,que contenian muchas cosas délas estrellas. enim
en Num. sedt multitudinem fcellarum{yt ütpropheta) ómnibus eis nomina vocat.
De quibm qui de m nominibm plurima in libeüís3qui appellantur Enoch ,fe-
cretacontinentur3ejr arcana>fedquialibelU ipfi non videnturapudHebreos
in aucloritate haber i 3 interim nunc ea 3 qu& ib i nominantur ad exemplum
rvocaridifferamm. Aunque San Hieronymo tratando de la EpistolaCa-
* ln Ub. de nonica del Apostol San ludas dize. Et qui a de libro Enoch 3 qui apoerj-
script Ecd. psJU¿ efi*3in-ea afjumit tesiimonium.apkrifquereijcitur.Vcvo la Igleiia la
Eaúem ~Bt~ t¿ene recibida i puesta en el canon de los libros de la sagrada Escritu-
tptjl. iud& ra. 1 no porque vio de la autoridad del libro de Enoch ,ni aprouo todo
sol iaos, lo que en el se deziami destruio lo que persuadia. Pusoeste exemplo
San Hieronymo en lo que SanPablo esenuio de los dichos de IosPoé-
*< l7»dTtt tíS gentiles^queno por elso los ^ouó3n\.mtonzó*.Qui autemputant
tvtum