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https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0624
$94 Lie. i y. Cap. xxít.
viget: viprMtpiant3& ipfa deleri>& templa eorum, qu& inagr¿$,vel ín
locis abditis constituía nullo ornamenso fuñí, iubeantur omnino destruí.
\VdepágI- Estoniiüno se pidió en el Concilio Carthaginense quinto. Sobre lo
nts in Ced cpal hizieron los Emperadores diuersas leies, de las quales oi se hal-
Theod. &L lan algunas.
| 4. eodím £n e^ Qonc¿|¿0 Carthaginense quinto.cap.sexto. i en el Africano
tit. tti Códice O 1 ' 1 3
iuftini*n&o) c.39. se ¿íZQ-.fíinc enim legati Maurorumfratres noftri confulueruni yquia
& alibi [a - niultos infantes a barbar is redimunt3&c. Destos i de otros Cañones se
pwobiter. cou¿gej que |os barbaros eran idolatraSjicomo de gente obííinadajen-
durecida, 1 enuegecida sobre manera en su fiereza , 1 idolatría no se
trata dellos, lino como de enemigas de nueílra sagrada religión. Veen
se también las incuríionesa captiueriode criaturas,! de todos los que
podían coger.
Escriue el seííor San Augustin el milagroso suceílo que tuuo el
Tpijl. ü!. captiuerio de vna religiosa sobrina del Obispo de Sitiñs: Nam Sitifen-
presíytero fis ante paucos annos Seueri Epifcopinept/s fanctimonialls a barbará du-
ela est,¿r per mirabilem De i mifericordiam cum honor e magno fuis paren-
tibm rejliíuta eíl. Domus enim illa Barbarorum, vbi capstua ingrejjaefl,
subiíaccepií dominorum infrmitate iactari. tía vi omnes ipfi Barbari sres3
nifi fallor3vel ampliusfr aires periculofisima infirmiíaíe laborarent. Quo-
rum maíer aduertit puellam De o deditamj ¿r credidit}qubd eiu-s orationi-
bits fuifiltj poffení ab imminentis iam morlis periculo liberari^peiiuiifüt
orareíproeis,polticens, qubd fi faluifactieffent,eamfuis pareníibusred-
dereni. leiunauií iUa3 orauis} & exaudiía consinuo ejl. Ad boc enim
facsum eras3 vi exitm docuii-lia illi iam repentino De i benefeiofalute per-
cepta mirantes eam>& honor antes quod eorum mater promiferatjmpleue-
runt. Quena Dios libertar aquella religiosa de las manos de los Barba-
roSji assi se hizo. Muí ordinarios eran estos rebatos 1 captiuenos.
/.3. deprdd. San Prospero desenue el templo que auia en Carthago} de la Dea
c'3 C&leflts, que aííi llamauan su ídolo, que fue celebérrimo no solo en a-
quella ciudad i prouincia,iino por el mundo^sobre el qual ai harto es-
cnto, i mas en declaración que Deidad era esta, que venerauan en el
los Carthagineses., i assi juicamente exagera con encarecimiento,
quan gran cola fue elauerse expurgado este templo de la profanidad
délos gentiles, i sus grandes clamores, 1 sentimientoSjporque se dedi-
co al verdadero Reí del cielo Dios, 1 Señor Nueílro. Con &ílo refiere
lo que en el se hallo, 1 también en muchas cueuas i cauernas de Mauri-
tania grandiíüma quantidad de ídolos, que muchos idolatras tenian
escondidos, 1 por temor de las leies,i penas dellas ocultamente los ado-
rauan, fíendo esto no entre los Barbaros, que eísos Yiuian libremente
coirio querían,ímo de los que estauan sugetós al imperio^ los Princi-
pes
viget: viprMtpiant3& ipfa deleri>& templa eorum, qu& inagr¿$,vel ín
locis abditis constituía nullo ornamenso fuñí, iubeantur omnino destruí.
\VdepágI- Estoniiüno se pidió en el Concilio Carthaginense quinto. Sobre lo
nts in Ced cpal hizieron los Emperadores diuersas leies, de las quales oi se hal-
Theod. &L lan algunas.
| 4. eodím £n e^ Qonc¿|¿0 Carthaginense quinto.cap.sexto. i en el Africano
tit. tti Códice O 1 ' 1 3
iuftini*n&o) c.39. se ¿íZQ-.fíinc enim legati Maurorumfratres noftri confulueruni yquia
& alibi [a - niultos infantes a barbar is redimunt3&c. Destos i de otros Cañones se
pwobiter. cou¿gej que |os barbaros eran idolatraSjicomo de gente obííinadajen-
durecida, 1 enuegecida sobre manera en su fiereza , 1 idolatría no se
trata dellos, lino como de enemigas de nueílra sagrada religión. Veen
se también las incuríionesa captiueriode criaturas,! de todos los que
podían coger.
Escriue el seííor San Augustin el milagroso suceílo que tuuo el
Tpijl. ü!. captiuerio de vna religiosa sobrina del Obispo de Sitiñs: Nam Sitifen-
presíytero fis ante paucos annos Seueri Epifcopinept/s fanctimonialls a barbará du-
ela est,¿r per mirabilem De i mifericordiam cum honor e magno fuis paren-
tibm rejliíuta eíl. Domus enim illa Barbarorum, vbi capstua ingrejjaefl,
subiíaccepií dominorum infrmitate iactari. tía vi omnes ipfi Barbari sres3
nifi fallor3vel ampliusfr aires periculofisima infirmiíaíe laborarent. Quo-
rum maíer aduertit puellam De o deditamj ¿r credidit}qubd eiu-s orationi-
bits fuifiltj poffení ab imminentis iam morlis periculo liberari^peiiuiifüt
orareíproeis,polticens, qubd fi faluifactieffent,eamfuis pareníibusred-
dereni. leiunauií iUa3 orauis} & exaudiía consinuo ejl. Ad boc enim
facsum eras3 vi exitm docuii-lia illi iam repentino De i benefeiofalute per-
cepta mirantes eam>& honor antes quod eorum mater promiferatjmpleue-
runt. Quena Dios libertar aquella religiosa de las manos de los Barba-
roSji assi se hizo. Muí ordinarios eran estos rebatos 1 captiuenos.
/.3. deprdd. San Prospero desenue el templo que auia en Carthago} de la Dea
c'3 C&leflts, que aííi llamauan su ídolo, que fue celebérrimo no solo en a-
quella ciudad i prouincia,iino por el mundo^sobre el qual ai harto es-
cnto, i mas en declaración que Deidad era esta, que venerauan en el
los Carthagineses., i assi juicamente exagera con encarecimiento,
quan gran cola fue elauerse expurgado este templo de la profanidad
délos gentiles, i sus grandes clamores, 1 sentimientoSjporque se dedi-
co al verdadero Reí del cielo Dios, 1 Señor Nueílro. Con &ílo refiere
lo que en el se hallo, 1 también en muchas cueuas i cauernas de Mauri-
tania grandiíüma quantidad de ídolos, que muchos idolatras tenian
escondidos, 1 por temor de las leies,i penas dellas ocultamente los ado-
rauan, fíendo esto no entre los Barbaros, que eísos Yiuian libremente
coirio querían,ímo de los que estauan sugetós al imperio^ los Princi-
pes