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Aldrete, Bernardo
Varias Antigvedades De España, Africa Y Otras Provincias — Amberes, 1614

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https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0645
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de Africa. ¿ts
jíjrkam mutuis cum SAnBifimo Máximo videtur adfyecíibut , Abba <vi-
delket religiofisimo in monajlicü correcíionibm ; nec non <¿* diuinorum
illic exisíentium Pontificum pr&fentAtur obtutibm^ qui bune redargutum
¿r persuafum Romam ad Papam The odor um direxerunt. J>)us ortbodoxa
traditoItbello Pap£} abeo receptasejl.
La disputa entre Pyrrho, i San Máximo, la eseriuio el mismo San,
Maximo,i la interpretó el doóhííimo Francisco Turriano gran gloria
denuestra España,i puso la en sus Annales el míigne Cardenal Cesar
Baronio.El titulo es. gudftio Ecclefiasiici dogm&tis coram Gregorio Pa-
tricio pijfíimo in conuentu,&confejsu Sanciifiimcrum Epifcoporum, ¿r re-
liquorum nobilium virorum k Pyrrho Patriarcha Coníiantinopolitano <¿*
a Máximo Reuerendifimo Monacho menfe Iuliojndicíione tertia.lz. que-
ilion es íbbre laheregiadelosMonothelitas,conlaqualeslaua rebuel-
ta i diuidida Africa eílando lo también sus Obispos en varias opinio-
nes. Con ella scisma i diuiíion se aprouechó Gregorio para tratar,i e-
char los fundamentos de la obra que queria intentar. *
Año de ioc.xLViXe juntáronlos Primados de Africa, icada vno a,d.n:i.c
en suprouincia hizo Synodo.Con Stephano primado déla Jyyzacena *
se juntaron quarentai dos Obispos.Con el Primado de Numidia Co-
1 limbo se juntaron sus sufraganeos, i con Reparato de Mauritania seis
Obispos. Guluso Obispo Puppitano como mas antiguo junto seísenta
i ocho Obispos de la prouincia de Carthago. en las quales Synodos se
eseriuieron diferentes cartas contra los Monothelitas que se leieron
en el Concillo Lateranense que celebro el Santo Pontífice Martino
primo. También esenuio Vi&or íiendo ele¿to Obispo de Carthago
deípuesde acabada la Synodo.
Este mismo ano dize Theophanes, Simultatem concinnat Grego-
rito PAtricius Afric&vnAcum Afris. Atuendo el Emperador Consian-
te declarado se herege,también Gregorio comen co a descubnrse i to-
mar las armas, i negar le la obediencia 9 Jas circunstancias i modo que
en eseo vuo no se dize enparticular,pero es cierto vuo en eíla rebelión
lo mismo que vuo en otras, i lo que de algunas refiere Procopio,auic-
do íiempre grandes reuoluciones de muchos, que o por deuocion del
Principe, o en odio i muidla del que se leuanta, o por su prouecho, o
por otras causas, fauoresean la parte del rebelde, i la justihquen, o la
resiílan i abominen, i assicon esta diuiiion exterior, la ai interior,de
que íi liguen grandes calamidades, i daños. Los Moros no perderían
esta ocaíionesperandolaque vuieíse,i eítas rebueltas las fomentarían;,
icausananlos daños, que íiempre en Africa an hecho.
Año de iocxlvii-las alteraciones imouimientos de Africa fue- a.».»,í,c
ron en aumento; los Sarracenos t que teman ja ocupado a Egyptoj i3cxlrii
como
 
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