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https://doi.org/10.11588/diglit.13468#0664
6i4 Lifc. iv. Cap- xxix.
fueron gran parte,o el todo,de que Dios permitieíTe,que fueíTen maL
tratados de los Romanos,V Vándalos, i vltimaraente de su perdicion,i
que fueíTen entregados en manos de tan crueles verdugos,quales fue-
ron los Mahometanos de todas las prouincias, que ocuparon. Sibien
departe deílo se an echado algunas lineas i rasgos bosquejandomas,
que pintando la que se a ofrecido: con todo sera bien se descubra algo
mas,no todo,que ni sera poííible ni neceíTario.Saluiano fue el que mas
refirió la desemboltura con que sin algún respe¿to se dauan a todo ge-
nero de vicios,, i deleites., i aunque con las sombras i oscuros cubre
mas,de lo que con los claros., i retoques de luzes de sus exageraciones
puede descubrincon todo como enborron de noche obscura i tenebro-
sa declara tantas cosas, que haze gran laít-ima, icausihorrorde veera
lo que son derribados los hombres dexados de la Diuina mano. De lo
qual vinieron las embriaguezes, torpezas impuriilimas, sacrilegios i
blaíphemias, i todo aquello que puede amanzillar i manchar la vida
de hombres barbaros paganos,i bestiales, i mucho mas de los que pro-
ferían la verdadera ísacrosanta religión Cfiriíiiana.Para mejor expli-
car su intento auiendo dicho los vicios de muchas naciones dize: Om-
nesdenique habentficutpeculiaria mala¡ etiam quídam bona.In k^Afrispe-
ne ómnibus nefcio quid non malum- Si accafanda efl inhumanitos 9 inhu-
mani sunt,fi ebrietos ebriafisunt3fi falfitasfallacijTimifi dolusfrAndale n-
tifiimij fi cupiditos eupidiftimi3 p perfidia perfidifimi. Impartios eorum>
atque blajfihemiahis ómnibus admifcenda non funt3 quia lilis fupra dixi-
mu¿ mdis aliar am gentium> hís autem3 etiam fuá ipforum vicerunt. oáfc
primum,vt de impar itate dicamus3qu¿$ nefcit Ajricam totam objccenü libi-
dinam íindis femper arfi[fe3 nonvt terram 3 ac fedem hominum 3 fedvt
¿Etnam puses impudicaram c(]eflammarum. Horrible es loque escriue
de las abominaciones, que reduze a lo que auia en Carthago,con tan-
ta publicidad, i diííolucion,qual parece que nopudoauerla maior en
las ciudades, que el fuego vengador quemo, i abrasó, apagando otro
fuego maior, i mas encendido de beílial deshoneítidad.
Despeñose a elle abismo de maldad, i pecados embriagada de los
deleites aquellasegunda i nueua Carthago Romana. Derribóla a este
profundo cieno de nefarios deliétos laponcoña mortífera beuida ctt
sus impios i execrables theatros, eítas eran las escuelas en que apren-
día tan horrendas iniquidades: tan absorpta, i embelesada en oirías i
veerlas,que ni el temor de Dios ni de los nombres no la podían deser-
tarla de la modorra de su soñoliento letargo. E staua la Diurna juíticia
executando su ca/tigo por medio de las armas enemigas, ni el ruido
<Jeüas,ni los doloroíos gemidos de los que por ellas caían i morían a
mwQS de su crueldad, i no baítauan a boluer en ü a los que tan fuera
fueron gran parte,o el todo,de que Dios permitieíTe,que fueíTen maL
tratados de los Romanos,V Vándalos, i vltimaraente de su perdicion,i
que fueíTen entregados en manos de tan crueles verdugos,quales fue-
ron los Mahometanos de todas las prouincias, que ocuparon. Sibien
departe deílo se an echado algunas lineas i rasgos bosquejandomas,
que pintando la que se a ofrecido: con todo sera bien se descubra algo
mas,no todo,que ni sera poííible ni neceíTario.Saluiano fue el que mas
refirió la desemboltura con que sin algún respe¿to se dauan a todo ge-
nero de vicios,, i deleites., i aunque con las sombras i oscuros cubre
mas,de lo que con los claros., i retoques de luzes de sus exageraciones
puede descubrincon todo como enborron de noche obscura i tenebro-
sa declara tantas cosas, que haze gran laít-ima, icausihorrorde veera
lo que son derribados los hombres dexados de la Diuina mano. De lo
qual vinieron las embriaguezes, torpezas impuriilimas, sacrilegios i
blaíphemias, i todo aquello que puede amanzillar i manchar la vida
de hombres barbaros paganos,i bestiales, i mucho mas de los que pro-
ferían la verdadera ísacrosanta religión Cfiriíiiana.Para mejor expli-
car su intento auiendo dicho los vicios de muchas naciones dize: Om-
nesdenique habentficutpeculiaria mala¡ etiam quídam bona.In k^Afrispe-
ne ómnibus nefcio quid non malum- Si accafanda efl inhumanitos 9 inhu-
mani sunt,fi ebrietos ebriafisunt3fi falfitasfallacijTimifi dolusfrAndale n-
tifiimij fi cupiditos eupidiftimi3 p perfidia perfidifimi. Impartios eorum>
atque blajfihemiahis ómnibus admifcenda non funt3 quia lilis fupra dixi-
mu¿ mdis aliar am gentium> hís autem3 etiam fuá ipforum vicerunt. oáfc
primum,vt de impar itate dicamus3qu¿$ nefcit Ajricam totam objccenü libi-
dinam íindis femper arfi[fe3 nonvt terram 3 ac fedem hominum 3 fedvt
¿Etnam puses impudicaram c(]eflammarum. Horrible es loque escriue
de las abominaciones, que reduze a lo que auia en Carthago,con tan-
ta publicidad, i diííolucion,qual parece que nopudoauerla maior en
las ciudades, que el fuego vengador quemo, i abrasó, apagando otro
fuego maior, i mas encendido de beílial deshoneítidad.
Despeñose a elle abismo de maldad, i pecados embriagada de los
deleites aquellasegunda i nueua Carthago Romana. Derribóla a este
profundo cieno de nefarios deliétos laponcoña mortífera beuida ctt
sus impios i execrables theatros, eítas eran las escuelas en que apren-
día tan horrendas iniquidades: tan absorpta, i embelesada en oirías i
veerlas,que ni el temor de Dios ni de los nombres no la podían deser-
tarla de la modorra de su soñoliento letargo. E staua la Diurna juíticia
executando su ca/tigo por medio de las armas enemigas, ni el ruido
<Jeüas,ni los doloroíos gemidos de los que por ellas caían i morían a
mwQS de su crueldad, i no baítauan a boluer en ü a los que tan fuera