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https://doi.org/10.11588/diglit.28023#0310
5 03 S A G G I 0 SOPRA
ya del male, che può causare agli stati la
religione, alcun grave disordine da essa
nato : lo avere Nicia, atterrito da un eclis-
si deiia luna e dalle minacce degTindovi»
ni, so.speso presso a Siracusa ia marcia,
onde venne a perdere sè stesso e TesSrci-
îo, e a porre ii più tragico fme alia espe*-
dizione di Sicilia : ovvero come , avendo
gli Ateniesi fatto crudelmente morire i lo-
ro ammii'agli, che vinsero contro agli Spar-
tani la celebre giornata deiie Arginuse,
perchè aveano inseguito il nemico , e non
badato a raccogiiere i ioro rnorti per dar
poi loro sepoltura,; avvenne quaiche anm
dipoi , che Cabria altro Ammiraglio Ate-
niese , vinta contro ai medesiini Spartani
la giornata di Nasso , perdè ii frutto della
vittoria, per aver badato a raccogliere i
morti , nè tolse, come avria potutc fare ,
di mano a’nemici lo imperio del mare «
Alle quali obbiezioni trovasi ia risposta bel-
la e fatta negli antichi storici , senza do-
ver cercare più là. L’uno disordine ven-
ne per colpa del capitano , s altro della
democrazia in Atene , come asseriscono
«spressamente Diodoro Siculo e Plutar-
C Q
ya del male, che può causare agli stati la
religione, alcun grave disordine da essa
nato : lo avere Nicia, atterrito da un eclis-
si deiia luna e dalle minacce degTindovi»
ni, so.speso presso a Siracusa ia marcia,
onde venne a perdere sè stesso e TesSrci-
îo, e a porre ii più tragico fme alia espe*-
dizione di Sicilia : ovvero come , avendo
gli Ateniesi fatto crudelmente morire i lo-
ro ammii'agli, che vinsero contro agli Spar-
tani la celebre giornata deiie Arginuse,
perchè aveano inseguito il nemico , e non
badato a raccogiiere i ioro rnorti per dar
poi loro sepoltura,; avvenne quaiche anm
dipoi , che Cabria altro Ammiraglio Ate-
niese , vinta contro ai medesiini Spartani
la giornata di Nasso , perdè ii frutto della
vittoria, per aver badato a raccogliere i
morti , nè tolse, come avria potutc fare ,
di mano a’nemici lo imperio del mare «
Alle quali obbiezioni trovasi ia risposta bel-
la e fatta negli antichi storici , senza do-
ver cercare più là. L’uno disordine ven-
ne per colpa del capitano , s altro della
democrazia in Atene , come asseriscono
«spressamente Diodoro Siculo e Plutar-
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