DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28023#0311
I L Gentilesimo. 5o3
co (1); e furono amendue un manifesto e-
sempio deli’abuso che fa l’uomo della reli-
gione, o vogliam dire, dei mali esfetti che
partorisce la superstizione , la quale in rispet-
to aìla religione è quello che la licenza è
in rispeîto alla libertà (2). Nè già è nuo-
vo , che alcune cose perdono gli stati, se
vengono malamente governate , le quali
erano state instituite da principio alla con-
servazione e all’aumento di quelli . Una
pruova chiarissima tra altre molte ne pos-
sono essere i priyilegj del popolo in Pio-
ma, i quali, essendo stati ordinati per bi-
îanciare la superiorità de’nobiii e la pote-
stà del consolato , fecero Cesare dittatore
perpetuo, e spensero la libertà. Sta al le-
gisla-
(1) Yedi Plutarco nella vita di Nicia , e
Diodoro Siculo lib. XIII. art. 26. e lib. XY,
art. 11.
(z) Non enim pJiilosophi solum , vermn,
etiam jnajores nostri religionem a supersti-
tione separaverunt .... Ita factum est in
superstitioso et religioso, alterum vitii no~
men , aîterum laudis .
Gic. de nat, Deor. lib, II. c, 28,
co (1); e furono amendue un manifesto e-
sempio deli’abuso che fa l’uomo della reli-
gione, o vogliam dire, dei mali esfetti che
partorisce la superstizione , la quale in rispet-
to aìla religione è quello che la licenza è
in rispeîto alla libertà (2). Nè già è nuo-
vo , che alcune cose perdono gli stati, se
vengono malamente governate , le quali
erano state instituite da principio alla con-
servazione e all’aumento di quelli . Una
pruova chiarissima tra altre molte ne pos-
sono essere i priyilegj del popolo in Pio-
ma, i quali, essendo stati ordinati per bi-
îanciare la superiorità de’nobiii e la pote-
stà del consolato , fecero Cesare dittatore
perpetuo, e spensero la libertà. Sta al le-
gisla-
(1) Yedi Plutarco nella vita di Nicia , e
Diodoro Siculo lib. XIII. art. 26. e lib. XY,
art. 11.
(z) Non enim pJiilosophi solum , vermn,
etiam jnajores nostri religionem a supersti-
tione separaverunt .... Ita factum est in
superstitioso et religioso, alterum vitii no~
men , aîterum laudis .
Gic. de nat, Deor. lib, II. c, 28,