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https://doi.org/10.11588/diglit.28023#0551
SOPRA OrAZIO. 543
gere, e una facilità grandissima nello im-
maginare; un sommo giudizio, per cui nel-
le cose, che pajono tm loro piu simili, si
vengono a discernere le difserenze ; e un
sommo spirito, per cui nelle più disferen-
ti si veggono le somiglianze. Yolatilissima
era in lui quella parte più sottile di noi,
clre dà veramente vita alle cose d’ ingegno,
e fu chiamata il sale delia ragione ; e un
tai sale veniva più che mai raffinato da
Orazio nelle conversazioni de’più grandi e
puliti uomini. Nelle grandi città solamen-
te, dove comune si fa la scienza, dove gli
spiriti si urtano insieme, per cosi dire, e
si poliscono 1’un l’altro, dove ìa sazietà di
ogni cosa bella genera la delicatezza, dove
si raddrizzano le idee al regolo della piu
£na critica, vi può regnar Fatticismo e 1’
ur-
Chiaesitum est. Ego nec studium sine di-
vite vena,
Nec rude cjuid prosit video ingenium < Al-
terius sic
Altera poscit opem res, et conjurat ami~
ce .
Xn arte poet.
gere, e una facilità grandissima nello im-
maginare; un sommo giudizio, per cui nel-
le cose, che pajono tm loro piu simili, si
vengono a discernere le difserenze ; e un
sommo spirito, per cui nelle più disferen-
ti si veggono le somiglianze. Yolatilissima
era in lui quella parte più sottile di noi,
clre dà veramente vita alle cose d’ ingegno,
e fu chiamata il sale delia ragione ; e un
tai sale veniva più che mai raffinato da
Orazio nelle conversazioni de’più grandi e
puliti uomini. Nelle grandi città solamen-
te, dove comune si fa la scienza, dove gli
spiriti si urtano insieme, per cosi dire, e
si poliscono 1’un l’altro, dove ìa sazietà di
ogni cosa bella genera la delicatezza, dove
si raddrizzano le idee al regolo della piu
£na critica, vi può regnar Fatticismo e 1’
ur-
Chiaesitum est. Ego nec studium sine di-
vite vena,
Nec rude cjuid prosit video ingenium < Al-
terius sic
Altera poscit opem res, et conjurat ami~
ce .
Xn arte poet.