DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.1110#0036
RECSNTIORJBVS EEIST. T. 17
ntdi in Trttllo prohibet Laicis, ne ad altare in^rediantur^ In Latino-
rumautem regionibus mulieres stne pudore ad altaria, quando volunt,
ingrediuntm. Quod autem postremo Bals amon in Latinos ob-
latrat{id ex rerum ignorantia Latinarum, & in Latinos perver-
so odio fit. Esto enim , apud Latinos mulieres Bemata ingre-
diantur j quid inde mali est ? An non,eodem ipso Balsamone as-
serente, mulieres antiquitus in Bemataingrediebantur ? in Can.
11 Dionysii Alexandrini: «V ioin.t 31» wwAakov «W§;£ov7o •yiw<suKt$
«s ii $v<na<pi£tcv, ^j i<m «£ dyioK iZc&wityit y.£n\»fA.Q»vov. Olimt
ut videtur, mulieres adaltare accedebant, & esanUa mensa participa-
bant. Verumtamen, quomodo,apudLatinos, muheres in Be-
mata iDgrediuntur, apud quos nulla Bemata sunt ? Scribit ta-
men, se nescire, quomodo in divinum Adytum inclyti Templi
3. N. Iesu Christi,quod estin Chalce, quicunque vult, citra ul-
um impedimentum ingrediatur.
X. Et de hac Imperatoris prasrogativa, multa sibi ex ingenio
Zonaras Balsamoque comminiscuntur. Zonaras aiTerit, qua
-aicus est, ad sacrum altare ingredi non licere Imperatori, sed
)ropteream, qua praeditus est, supremae potestatis amplitudi-
nem, id ei, pervetusto antiquorum Patrum exemplo, conces-
umfuisle ; ideoque Canonem Imperatorise potestatis supre-
masque au&oritatis mentionem in.jecisTe. Balsamon dicit, quia
Imperatores per sanctae Trinitatis invocationem Patriarchas
promoveant, unftique Domini sint, non tantum quando sunt
Deo munera oblaturi, sed quandocunque voluerint, sine ullo
iropedimento in sacra templi adyta ingredi,& suffire,& cum tri-
plicicereo signare, quemadmodum&Pontificibus, eislicere.
Non nemo id ad adulationem Grascam retulit: res tamen ita se
tabuit. Cum,itacrebrescenteaulicoruasTentat!one, omnia sibi,
ob dignitatis excellentiam, licere Imperatores opiriarentur, in-
sersb rerum ecclesiasticarum ordine, in adyta quoque pro libi-
-ine ingrediebantur, &, cum sacra peragebantur, sedebant.
^robrosiusinsolentiam moderatus est, & locum Imperatoribus
mte cancellos Bematis assignavit: ut sic propter imperii maje-
btem Imperator, cum primus ordine sederet, populum ; Sa-
;erdotes, qui in sacris penetralibus locumhabebant, Imperato-
sm, antecederent: idque approbatum a Theodosio, & corro-
'oratntn a succeslbribus, ad sua, Theodosii nempe junioris,
B tem-
ntdi in Trttllo prohibet Laicis, ne ad altare in^rediantur^ In Latino-
rumautem regionibus mulieres stne pudore ad altaria, quando volunt,
ingrediuntm. Quod autem postremo Bals amon in Latinos ob-
latrat{id ex rerum ignorantia Latinarum, & in Latinos perver-
so odio fit. Esto enim , apud Latinos mulieres Bemata ingre-
diantur j quid inde mali est ? An non,eodem ipso Balsamone as-
serente, mulieres antiquitus in Bemataingrediebantur ? in Can.
11 Dionysii Alexandrini: «V ioin.t 31» wwAakov «W§;£ov7o •yiw<suKt$
«s ii $v<na<pi£tcv, ^j i<m «£ dyioK iZc&wityit y.£n\»fA.Q»vov. Olimt
ut videtur, mulieres adaltare accedebant, & esanUa mensa participa-
bant. Verumtamen, quomodo,apudLatinos, muheres in Be-
mata iDgrediuntur, apud quos nulla Bemata sunt ? Scribit ta-
men, se nescire, quomodo in divinum Adytum inclyti Templi
3. N. Iesu Christi,quod estin Chalce, quicunque vult, citra ul-
um impedimentum ingrediatur.
X. Et de hac Imperatoris prasrogativa, multa sibi ex ingenio
Zonaras Balsamoque comminiscuntur. Zonaras aiTerit, qua
-aicus est, ad sacrum altare ingredi non licere Imperatori, sed
)ropteream, qua praeditus est, supremae potestatis amplitudi-
nem, id ei, pervetusto antiquorum Patrum exemplo, conces-
umfuisle ; ideoque Canonem Imperatorise potestatis supre-
masque au&oritatis mentionem in.jecisTe. Balsamon dicit, quia
Imperatores per sanctae Trinitatis invocationem Patriarchas
promoveant, unftique Domini sint, non tantum quando sunt
Deo munera oblaturi, sed quandocunque voluerint, sine ullo
iropedimento in sacra templi adyta ingredi,& suffire,& cum tri-
plicicereo signare, quemadmodum&Pontificibus, eislicere.
Non nemo id ad adulationem Grascam retulit: res tamen ita se
tabuit. Cum,itacrebrescenteaulicoruasTentat!one, omnia sibi,
ob dignitatis excellentiam, licere Imperatores opiriarentur, in-
sersb rerum ecclesiasticarum ordine, in adyta quoque pro libi-
-ine ingrediebantur, &, cum sacra peragebantur, sedebant.
^robrosiusinsolentiam moderatus est, & locum Imperatoribus
mte cancellos Bematis assignavit: ut sic propter imperii maje-
btem Imperator, cum primus ordine sederet, populum ; Sa-
;erdotes, qui in sacris penetralibus locumhabebant, Imperato-
sm, antecederent: idque approbatum a Theodosio, & corro-
'oratntn a succeslbribus, ad sua, Theodosii nempe junioris,
B tem-