DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1110#0065
DE TEMPLIS GRJECORVM
relinquatur, pertranjiri dicetur, &, si teva reliqueris, ut ab illis
ponitur, ingredi. Sed de sblea aliquid certius exquiro. Templa
praeterea Graecorum, ut nunc sunt, plano aequabilique solo
conspiciuntur,- quamvis in aliquibus ad altare vel ad ingreilum
gradibus, vel pluribus vel paucioribus, ascendatur.Solea; etiam
meminit Simeon Thessalonicensis adversus Hajreses : j^vs-roj jj
H<ro£(6f> eis t atKi* cm, t£ /3>sjt*i»7@- S^nsviS ^ kfiu;, $%<* (puruv
•jL 9i>jt*i*T8 t «sssj? * $wpov &7mywylw <^}AssYIa>y xugis x§ t sxt&j/
ugyvjessfiYifdfclw. Fitintroitttse Bemate in (ileam Diaconi &Sa-
cerdotutabsque luminibas &'tburibulo, Domini ad Crucem deduBip-
tdthn xemjignisicantium, sexta hora consetlam. Sed neque ex faoc, quid
sblea lit.haberipoteft. Vtinamaliquandoaliquidoccurrat,quod
nobis distin&ius illius usiim exponat.
VI. Parabemaoptimedelineatumest,dummodoaItaremu-
ro asfixeris, & sedilia in despectiorem formam restituas: neque
enim Chori stasidia, quas concinneaffabreque exstruuntur, lo-
cum hic habent, sed tabula simplex, quaecunque illa fuerit, mu-
ro affixa, vel pedibus ligneis subiata; scamna etiam, utut lunt,
sedem volentibus efficiunt. Fugerat me, quod erudite suggeris,
altare <st0^i<noat iti aliquibus templis muro interposito distingui:
ut plurimum tamen adapertum, segre cum altari majore divor-
tiumfacit. Dixi,foraicemsancluariiIongioremesse, quamla-
tiorem, non exquisitam templorum effigiem tradens, sed qua-
Iem nobis recens Graxorum pietas dat; quse, loco inserviens,
sanctuarii figuram non ad circinata hemisphaeria rotundat, sed
adsitum accommodat;adeoutsepe sjepius rmlla rotunditatis
figura aequis lateribus sanctuarium cum choro includat. Quod
etiam asierendum est de longitudine & amplitudine chori, &
Narthecis; quorum ille modus est , nullum servare modum,
cum situi & loco deserviant. Quare, modo Templum, modo
Narthex amplior eft & effusior : neque scrupulo datur, si, qui
in Narthece manere debent, dum modo multitudo & frequec
tia hominum cogat, in chorum excurrant. In solemnitate eniss
Divortim Tutelarium, qoando turmatim homines influunt, &
complentur omnia, seculares homines sanctuarii ipsius portulis
vim tantum non inferunt: reliquis diebus sinus adeo capace
prorationeviciniaesunt, utnulla perturbatione ordinis pecce*
tur.In MonaehorutnNarthecibus non Monachi tantum idiota?,
iei
relinquatur, pertranjiri dicetur, &, si teva reliqueris, ut ab illis
ponitur, ingredi. Sed de sblea aliquid certius exquiro. Templa
praeterea Graecorum, ut nunc sunt, plano aequabilique solo
conspiciuntur,- quamvis in aliquibus ad altare vel ad ingreilum
gradibus, vel pluribus vel paucioribus, ascendatur.Solea; etiam
meminit Simeon Thessalonicensis adversus Hajreses : j^vs-roj jj
H<ro£(6f> eis t atKi* cm, t£ /3>sjt*i»7@- S^nsviS ^ kfiu;, $%<* (puruv
•jL 9i>jt*i*T8 t «sssj? * $wpov &7mywylw <^}AssYIa>y xugis x§ t sxt&j/
ugyvjessfiYifdfclw. Fitintroitttse Bemate in (ileam Diaconi &Sa-
cerdotutabsque luminibas &'tburibulo, Domini ad Crucem deduBip-
tdthn xemjignisicantium, sexta hora consetlam. Sed neque ex faoc, quid
sblea lit.haberipoteft. Vtinamaliquandoaliquidoccurrat,quod
nobis distin&ius illius usiim exponat.
VI. Parabemaoptimedelineatumest,dummodoaItaremu-
ro asfixeris, & sedilia in despectiorem formam restituas: neque
enim Chori stasidia, quas concinneaffabreque exstruuntur, lo-
cum hic habent, sed tabula simplex, quaecunque illa fuerit, mu-
ro affixa, vel pedibus ligneis subiata; scamna etiam, utut lunt,
sedem volentibus efficiunt. Fugerat me, quod erudite suggeris,
altare <st0^i<noat iti aliquibus templis muro interposito distingui:
ut plurimum tamen adapertum, segre cum altari majore divor-
tiumfacit. Dixi,foraicemsancluariiIongioremesse, quamla-
tiorem, non exquisitam templorum effigiem tradens, sed qua-
Iem nobis recens Graxorum pietas dat; quse, loco inserviens,
sanctuarii figuram non ad circinata hemisphaeria rotundat, sed
adsitum accommodat;adeoutsepe sjepius rmlla rotunditatis
figura aequis lateribus sanctuarium cum choro includat. Quod
etiam asierendum est de longitudine & amplitudine chori, &
Narthecis; quorum ille modus est , nullum servare modum,
cum situi & loco deserviant. Quare, modo Templum, modo
Narthex amplior eft & effusior : neque scrupulo datur, si, qui
in Narthece manere debent, dum modo multitudo & frequec
tia hominum cogat, in chorum excurrant. In solemnitate eniss
Divortim Tutelarium, qoando turmatim homines influunt, &
complentur omnia, seculares homines sanctuarii ipsius portulis
vim tantum non inferunt: reliquis diebus sinus adeo capace
prorationeviciniaesunt, utnulla perturbatione ordinis pecce*
tur.In MonaehorutnNarthecibus non Monachi tantum idiota?,
iei