DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1110#0087
4$ DE NARTHECE
res, postqaam egressus indi&us fuisset, egrederentur; deinceps
eos, qui sequerentur; &, cum primi egrederentur Catechume-
ni, eos sequerentur Energumeni, Energumenos Pcenitentes:
ideo primum locum Catechumenis attribuit, aliis alium. JEqae
eaim primus est ultimus, si ab nltimo numerandi initium facias,
ac primus,G a primo. Et audoritas allata Dionysii aliud evincit,
cam dicit,Energamenos secundum locum sibi post Catechume-
norum extremitate obtinere, <sr€S? ii *va, non in superiori par-
te, nempe sublimi statione» ut parum caate sbmniant, sed parte
superiori,si infimam Catechumenorum respicias; secunda enim
pars respe&u san&uarii, quod dignias & sublimius,si extremum
ecclesias & portas ipsas attendas, censetur ; quodidemcap.
vu dixit, 9^3 iw <sst3"a, Necaliosensuaccepit Dionyfiiverba
Pachymeres: »J jj tf$ t? 7n><fyw«T»v Lri^yg/^um &Ani^.A.\f>,r-^-
«9-i«. tssib yi^ Ip 13 ■srsJ? ™ *v<«>. *' Y-' *j $&>ti& Ijj <srCJ? ctir wm-
%pf$*>ss, d?&oL «jjsjs' •» avu. 07! »i9» hthbffyiatt», jji, ctrn. df/.v*i<mt«aw
«V o««vo». Qtti vero a Spiritibtts vexantur\sicundm, (3 antecedens:
id enim nobis innuit illud, adsitperiora: licet etiam secundmsit,si Ca-
techumenos spebles,sid adsiuperiora: quod hi inisiatisitnt, necut illi
rerumskcrarum expertes habentter.
. V111. Primo itaque loco post ingressum in Narthecem col-
locabantur Catechumeni; sequebantur Energumeni ; tum de-
tnum ultimo loco, primonempe, quia prope Cancellos templi
sedem habebant, Pcenitentes. Noa aliena, ab Ecclesiastica Hie-
rarchia, ratione. Primo enim loco ponitur Embryo, qui non-
dum natus est; secundo, qui adolescit; tertio adultus. tamen
in consessu hominum primus est adultus; secundus, qui adole-
scit; postremus, qui primus ordine natura fuerat, Embryo. IcV
que argumento Dionysii comprobatur. Qui enim in vita Chri-
sti minus proficit, despe&iorem locum habet ; qui plus profe-
cit, specjabihorem : Catechameni, qui nondum nati sunt per
Baptismum, nec vitamhabent, qaemnam sibi locum in sacris
vendicare poslunt ? Vendicabunt tamen, vitam jam consecuti,
non amplius Catechumeni, sed Christi sedatores. Habent ta-
men Pcenitentes; licet ob scelera patrata, aliaque obstacula,sa-
tis imprudenter a re&a in adversam valetudinem dessexerint.
Cap. vi 1: jwovo* 3 •* hfSv c*6os)Stvov?Bf %wpm el xopntxppSlvot. Hjst
fiowTttffi dsAvrwsistmJitomarti k^i7iMis,$, x, qtfj- £sh*
sJUKfi*'
res, postqaam egressus indi&us fuisset, egrederentur; deinceps
eos, qui sequerentur; &, cum primi egrederentur Catechume-
ni, eos sequerentur Energumeni, Energumenos Pcenitentes:
ideo primum locum Catechumenis attribuit, aliis alium. JEqae
eaim primus est ultimus, si ab nltimo numerandi initium facias,
ac primus,G a primo. Et audoritas allata Dionysii aliud evincit,
cam dicit,Energamenos secundum locum sibi post Catechume-
norum extremitate obtinere, <sr€S? ii *va, non in superiori par-
te, nempe sublimi statione» ut parum caate sbmniant, sed parte
superiori,si infimam Catechumenorum respicias; secunda enim
pars respe&u san&uarii, quod dignias & sublimius,si extremum
ecclesias & portas ipsas attendas, censetur ; quodidemcap.
vu dixit, 9^3 iw <sst3"a, Necaliosensuaccepit Dionyfiiverba
Pachymeres: »J jj tf$ t? 7n><fyw«T»v Lri^yg/^um &Ani^.A.\f>,r-^-
«9-i«. tssib yi^ Ip 13 ■srsJ? ™ *v<«>. *' Y-' *j $&>ti& Ijj <srCJ? ctir wm-
%pf$*>ss, d?&oL «jjsjs' •» avu. 07! »i9» hthbffyiatt», jji, ctrn. df/.v*i<mt«aw
«V o««vo». Qtti vero a Spiritibtts vexantur\sicundm, (3 antecedens:
id enim nobis innuit illud, adsitperiora: licet etiam secundmsit,si Ca-
techumenos spebles,sid adsiuperiora: quod hi inisiatisitnt, necut illi
rerumskcrarum expertes habentter.
. V111. Primo itaque loco post ingressum in Narthecem col-
locabantur Catechumeni; sequebantur Energumeni ; tum de-
tnum ultimo loco, primonempe, quia prope Cancellos templi
sedem habebant, Pcenitentes. Noa aliena, ab Ecclesiastica Hie-
rarchia, ratione. Primo enim loco ponitur Embryo, qui non-
dum natus est; secundo, qui adolescit; tertio adultus. tamen
in consessu hominum primus est adultus; secundus, qui adole-
scit; postremus, qui primus ordine natura fuerat, Embryo. IcV
que argumento Dionysii comprobatur. Qui enim in vita Chri-
sti minus proficit, despe&iorem locum habet ; qui plus profe-
cit, specjabihorem : Catechameni, qui nondum nati sunt per
Baptismum, nec vitamhabent, qaemnam sibi locum in sacris
vendicare poslunt ? Vendicabunt tamen, vitam jam consecuti,
non amplius Catechumeni, sed Christi sedatores. Habent ta-
men Pcenitentes; licet ob scelera patrata, aliaque obstacula,sa-
tis imprudenter a re&a in adversam valetudinem dessexerint.
Cap. vi 1: jwovo* 3 •* hfSv c*6os)Stvov?Bf %wpm el xopntxppSlvot. Hjst
fiowTttffi dsAvrwsistmJitomarti k^i7iMis,$, x, qtfj- £sh*
sJUKfi*'