Allacci, Leone  
De Templis Graecorvm Recentioribvs , Ad Ioannem Morinum, De Narthece Ecclesiae Veteris, Ad Gasparem de Simeonibus, Nec Non De Graecorvm Hodie Qvorvndam Opinationibvs , Ad Paullum Zacchiam — Köln, 1645 [VD17 23:232303U] [Cicognara Nr. 2643<1>]

Seite: 70
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/allacci1645/0089
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
facsimile
D E NARTHB.CE

«■«BTKe/w? etvi&isCM iw|</t itZaq ru, (ponseiji), %. ■nteavisiytVLol wgtvu-
*ieu>. Acpostremus quidem ordo Catechumenis tributusesi. Aditm
*nim eis ad omne id, quod in Hierarchia persicitur, pr<eclusks esi, ne-
que fecundum divinamparturitionemsubsisientiam fanElam confecuti
sitnt :sid etiamparentum oraculis tanquamsub obstetrice soventur ,vi-
visicissiguratiottibttssingunturadbeatum illumprogressumvit<e lucis-
queprincipem.quiadivino ortu prosiciscitur. Fi igitur,fi inchoati,
ac nondum siguratipueri, qtti ex carns conslant, cadunt, antequam ob-
stetrkationesoveantur ;casum ilLumin terrafineortu,fine vtt<e usura,
sine lucis aspeBu, ut abortus, habebunt. nec quisquam, qui sit mentis
su<e,idquodapparet intuens,inlucemeos prolatos efse dixerit,qmd
ftit ab alvi tenebris liberati : dicit enim medicina, perita corporum
prafes, lucem vimfetam emittere in ea, qu<e Iticemnatura reciperepos-
smt :sisacrorum fapiens disciplina, & scientia, primum quidem eos
divinorum fcriptorum , qute sormandi vitaque dand<e vim habent,
ctbo, qui instituendo & introducendo valet, obsietricat : cum autem
torumnaturamaddivinttmortumabsolvit ,tum denique utiliter eis
ardineconcedit aditumadea, qu<eiUusirant, &persiciunt. Et ex Dio-
nysio S. Maximus: 071 ol x.x-rvi^^Joi itya,rit eicrv. Catechumenos
fofiremos esse. Et, ut Dionysium ex Dionysio ipso explicemus-
tres apud eum Christiani populi ordines lunt. Primus, & inter
alios prascipuus, quem ipse ■nhetaUxlw, persicientem, vocat; se-
cundus,quem (pali^xlw.illuminantem; postremus omnium, qui
e&xxfaifos$>],sefeexpurgans. In iilis tamen conquirendis pra>
postero ordine procedendum est ; namque primum expurga-
mur, secundum illuminamur, tandem ad sacra gradum facimus;
ideoque Diqnysius,iilos ennmerans, a postremo orditur, & in
primum desinit, postremum primum , & potissimum ultimum
vocahs, cap. v : v rSv Tihap^iuiv iuuot.pt.ig, jj Tstwtvi p$p isiv n xofipn-
fOfj)yi>t, [Aiovi $ t xa,fai>cnv tj §u'Utp$iyi, 3{ff\ w« hfav tyioifyUxy,
viAdjfyia, jj k. ^ori^t ruv oiskuy v, ruv tepcuv <puU<rpt,uv, m iytytvi
Jswpos Hk»pt,mpS/,vi rnhetultxluj Sikiwpilw. Eorumvero, quipersi"
ciuntttr,visprimaeU,qu<eexpurgatur: media, quat poH expurga-
tmnem iliustratur, & nonnullasacraspeclat:po{lrema, qu<e eadtm c<ete-
ris eii divinior, ea,qu<e sacrorum luminum, qu<e spetlavit, persiciente
slluftraturfeientia, Nec inter se baec ipla pugnare, idem Aufloi'
jnfrademonftrat, cum hunc sacrosan&um ordinem primutri,
wfimum & postremmn nuncupet. cbiSv « 9-«« rm lepwv m&s
loading ...