DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.1110#0181
Isix
LEO ALLATIVS
cupatur • Sapientia autemes~i vera, & propterea matris Dominisbror,
&Crttciconsanauineaes~t. Etenim, si universa comprehenfio per assi-
nemsimiiitudinemsit, & inteMeUu cjuidcm intelligibile eapitur, skn-
skque sensile; sapientiattiam, cjuod sapiens esi, captetur. Ber Solomo-
nidsm itaque, cjuasisapientiam super omnem stpientiam, pulchra: Dei
matris, uti peri potesi, mysterium apprehendtmm; nec alitt ratione,in-
effabilem Crucis sacultatem, &fimiliacomprehendentem cognitionem,
sororem eorum^ua comprehenduntur, nuncupamw. Nonitaque Dx-
men quispiam esi, qu<£ pulchra montium appellatur :neque ,qui dicitur
Barychms, Damon quiisiam es~i, sed asseilio in captte nata ex crudis
Vaportbm,aut cibis, qui dissiculter digeruntur. AsseEiionem medici
Epbialtem vocant; nomen imponentes ab eo, quod insrasubsiliat: nam
cjuod inde imperseiie exhalat, cumfit crassim cjuidpiam, magisque ter-
resire, in cerebri ventriculos incidens, eos obserat; ss" is,qui ita asseUm
esi,fensmmotusjuevmnino expers evadtt : & quigravitatissensum
incutit, Barychnas voce multitudinis dicitur.
X X. Hic vides, Psellum modo*piniones hasce vulgi, & x-
gritudines qux inde innascunturcorporibus, confundere. Quid
enim ad pulcbram nemorum sive montium, Barychnas,seu Ba-
butzicarius, sive etiam Ephialtes ? Ista in ledtulo hominibus e-
veniunt; qua; porro siipra a Callicantzaro, Burcolaca, sive Ne-
reidibus, inagris,compitis,& viis. Hasc dormientibus acci-
duntj illa vigilantibus, & alia agcntibus. Hasc videntur ubique,
& experimento omnium comprobantur, quae statim ac e sbm-
no est excitatus patiens, a se amovet ; illorum, postquam eve-
nerint, si modo tta sunt ut vulgus tradit, signa in humano cor-
pore impresia deferuntur, & a volentibus conspiciuntur. Non
dubito, ea quoque naturslem aliquando cauiam agnoscere:
multi enim iclu oculi, vel phasmate, quod dicunt sevidisse,per-
eunt, vel noxam corpons contrahunt. Sed, quidhaecadea,
quae nos ex vulgi opinatione hucusque retulimus ? Nec Psellus
ipse agnovit,Pukhram montium nihil aliud eslequam eas,quas
vulgus vocat Pulchras Dominas; quas a Barychna, &EphiaIte,
quam longissime absunt. Et tamen,Dialogo de operatione Dae-
monuro, dixerat de his iisdem : O"oti ffi fi b> v^w ftiS<n, w %
ss.a.h.faxani&.n ,<ds>yx<rw dsuyluu, o^vnn ts Hj yuttcu^h iju<pgp«s ieutlxt
taiS<n. Ao Xj NaiJoKTiSTi;?, «j ~£sn%itf$<ti, ttj ApvcLSiv; fyhvxSis x.x*.3<nt
^.Lmuv m^is. Quptqnot tnim humidis tn locis vtvmt, meliorecjue
vitttt
LEO ALLATIVS
cupatur • Sapientia autemes~i vera, & propterea matris Dominisbror,
&Crttciconsanauineaes~t. Etenim, si universa comprehenfio per assi-
nemsimiiitudinemsit, & inteMeUu cjuidcm intelligibile eapitur, skn-
skque sensile; sapientiattiam, cjuod sapiens esi, captetur. Ber Solomo-
nidsm itaque, cjuasisapientiam super omnem stpientiam, pulchra: Dei
matris, uti peri potesi, mysterium apprehendtmm; nec alitt ratione,in-
effabilem Crucis sacultatem, &fimiliacomprehendentem cognitionem,
sororem eorum^ua comprehenduntur, nuncupamw. Nonitaque Dx-
men quispiam esi, qu<£ pulchra montium appellatur :neque ,qui dicitur
Barychms, Damon quiisiam es~i, sed asseilio in captte nata ex crudis
Vaportbm,aut cibis, qui dissiculter digeruntur. AsseEiionem medici
Epbialtem vocant; nomen imponentes ab eo, quod insrasubsiliat: nam
cjuod inde imperseiie exhalat, cumfit crassim cjuidpiam, magisque ter-
resire, in cerebri ventriculos incidens, eos obserat; ss" is,qui ita asseUm
esi,fensmmotusjuevmnino expers evadtt : & quigravitatissensum
incutit, Barychnas voce multitudinis dicitur.
X X. Hic vides, Psellum modo*piniones hasce vulgi, & x-
gritudines qux inde innascunturcorporibus, confundere. Quid
enim ad pulcbram nemorum sive montium, Barychnas,seu Ba-
butzicarius, sive etiam Ephialtes ? Ista in ledtulo hominibus e-
veniunt; qua; porro siipra a Callicantzaro, Burcolaca, sive Ne-
reidibus, inagris,compitis,& viis. Hasc dormientibus acci-
duntj illa vigilantibus, & alia agcntibus. Hasc videntur ubique,
& experimento omnium comprobantur, quae statim ac e sbm-
no est excitatus patiens, a se amovet ; illorum, postquam eve-
nerint, si modo tta sunt ut vulgus tradit, signa in humano cor-
pore impresia deferuntur, & a volentibus conspiciuntur. Non
dubito, ea quoque naturslem aliquando cauiam agnoscere:
multi enim iclu oculi, vel phasmate, quod dicunt sevidisse,per-
eunt, vel noxam corpons contrahunt. Sed, quidhaecadea,
quae nos ex vulgi opinatione hucusque retulimus ? Nec Psellus
ipse agnovit,Pukhram montium nihil aliud eslequam eas,quas
vulgus vocat Pulchras Dominas; quas a Barychna, &EphiaIte,
quam longissime absunt. Et tamen,Dialogo de operatione Dae-
monuro, dixerat de his iisdem : O"oti ffi fi b> v^w ftiS<n, w %
ss.a.h.faxani&.n ,<ds>yx<rw dsuyluu, o^vnn ts Hj yuttcu^h iju<pgp«s ieutlxt
taiS<n. Ao Xj NaiJoKTiSTi;?, «j ~£sn%itf$<ti, ttj ApvcLSiv; fyhvxSis x.x*.3<nt
^.Lmuv m^is. Quptqnot tnim humidis tn locis vtvmt, meliorecjue
vitttt