DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0010
m ι
TYPICUM.
tem, de Jeiumis Gracorum Carmina c) Politica. Inde locum habent
minutiora quaedam, de d) Artziburioy de Feriis Monachorum, de Con-
tinentia Uh ingluvie , de quatuor e) Ev angeli fi is , de triginta argen-
teis ex Maximo Monacho, de Fide, & aliis ad catn pertinentibus. Fi-
nem occupant Capita adhortativa advir tutem.
Nomen habet a τΰπ@*, quasi forma sit, ordinatio, prae-
icripfio, norma, regula, institutio» Hinc & libro nomen W-
Tr^fuit. Evchologium: iVsos' ’β crt e τοι£τ@*βόπ@* ylyijajs καί εις
χοιμη^ήσας ywjouxag , xdv βινες iyxoCjsdSi^etv βω τυπω ακολ^θ (αν
ιίιως yvjJcLcyji)v , πσάζίων. κα) τε^αυμακα, πως έπελα&ονβο & τι/»
πωτεμ καί έυνυχων ίΰίως άκϋλχ&ίαν, η βανιλίων. Sciendum c/?,
hanc eandem normam fervar i £s in demortuas mulieres \ Hiet quidam
ordini intruferint osficium proprium pro mulieribus , i5 pueris. Et fubit
admirari eos oblitos suiffe pro Eunuchis , atque Imperatoribus osficium
proprium ordinare. Ab aliis diftus suit 24&ra£i$s ab aliis Ο^τίπω*
ας) Latinis erit, Ordo recitandi divim osicti.
Illius Auttor unus esse non potuit, cum pro varietate
temporum, & rerum, res etiam divina, & ordo recitandi osficii
immutatus sit : nec unus apud omnes semper invaluerit uius.
Quare lingulae Graecorum Ecclesiae, & es potissimum quae Pa-
triarchalibus infulis cohonestantur , peculiarem sibi modum in
rebus divinis peragendis praescripserunt, quod alio in loco nos
suse probasie meminimus. Cum deinceps barbarorum incursu res
Ecclesiae imminui cceptaest, & una cum ipsaEcclesia finem habe-
re , reliquis aliarum Ecclesiarum ritibus obmuteicentibus , ille,
qui fen£bi Sabae s) fuisie dicitur, uti melior, & rebus accom-
(Aaa) z modatior.
6
c) Carmina sunt CCXXIV.
Scriptum illud de Artziburio auctorem habet Anaslasium CaTarc»; Palaesiinac Episco-
pum , clarum sub extrema tempora Seculi XI. Porro per Artziburium,jejunium intel-
ligitur Armeniorum , de quo multa invidiosa& in odium eorum excogitata Graeci,
ut videre licet apud Cangium in ΑζΙζιβζξίον. Sed ex ClariiT.Viri Jo.Joach, Schrcc-
deri thesauro linguae Arment p. ^5. seq. cognosees Armena lingua arradfcbaeutY
lonare primum, illoque vocabulo intelligi primos quinque dies magni jejunii a Do-
minica Septuagesimee usque ad Pascha. Marcus ille Hieromonachus non diversus for-
tassis ab eo cujus interrogata diiTolvit Theodorus Balsamo.
e) Ex Pseudo Dorothei Synopsi.
Q Typicum Sabae allegatur ab Eutychio T. Z. Annal.p.247.248. ubi illud Ecclesia typi-
cum appellat, In MS, Vindob. βυτηκον τ’ εκκλεηαςΊκης ακολασίας d iv
ίεξΟΓΟ-
TYPICUM.
tem, de Jeiumis Gracorum Carmina c) Politica. Inde locum habent
minutiora quaedam, de d) Artziburioy de Feriis Monachorum, de Con-
tinentia Uh ingluvie , de quatuor e) Ev angeli fi is , de triginta argen-
teis ex Maximo Monacho, de Fide, & aliis ad catn pertinentibus. Fi-
nem occupant Capita adhortativa advir tutem.
Nomen habet a τΰπ@*, quasi forma sit, ordinatio, prae-
icripfio, norma, regula, institutio» Hinc & libro nomen W-
Tr^fuit. Evchologium: iVsos' ’β crt e τοι£τ@*βόπ@* ylyijajs καί εις
χοιμη^ήσας ywjouxag , xdv βινες iyxoCjsdSi^etv βω τυπω ακολ^θ (αν
ιίιως yvjJcLcyji)v , πσάζίων. κα) τε^αυμακα, πως έπελα&ονβο & τι/»
πωτεμ καί έυνυχων ίΰίως άκϋλχ&ίαν, η βανιλίων. Sciendum c/?,
hanc eandem normam fervar i £s in demortuas mulieres \ Hiet quidam
ordini intruferint osficium proprium pro mulieribus , i5 pueris. Et fubit
admirari eos oblitos suiffe pro Eunuchis , atque Imperatoribus osficium
proprium ordinare. Ab aliis diftus suit 24&ra£i$s ab aliis Ο^τίπω*
ας) Latinis erit, Ordo recitandi divim osicti.
Illius Auttor unus esse non potuit, cum pro varietate
temporum, & rerum, res etiam divina, & ordo recitandi osficii
immutatus sit : nec unus apud omnes semper invaluerit uius.
Quare lingulae Graecorum Ecclesiae, & es potissimum quae Pa-
triarchalibus infulis cohonestantur , peculiarem sibi modum in
rebus divinis peragendis praescripserunt, quod alio in loco nos
suse probasie meminimus. Cum deinceps barbarorum incursu res
Ecclesiae imminui cceptaest, & una cum ipsaEcclesia finem habe-
re , reliquis aliarum Ecclesiarum ritibus obmuteicentibus , ille,
qui fen£bi Sabae s) fuisie dicitur, uti melior, & rebus accom-
(Aaa) z modatior.
6
c) Carmina sunt CCXXIV.
Scriptum illud de Artziburio auctorem habet Anaslasium CaTarc»; Palaesiinac Episco-
pum , clarum sub extrema tempora Seculi XI. Porro per Artziburium,jejunium intel-
ligitur Armeniorum , de quo multa invidiosa& in odium eorum excogitata Graeci,
ut videre licet apud Cangium in ΑζΙζιβζξίον. Sed ex ClariiT.Viri Jo.Joach, Schrcc-
deri thesauro linguae Arment p. ^5. seq. cognosees Armena lingua arradfcbaeutY
lonare primum, illoque vocabulo intelligi primos quinque dies magni jejunii a Do-
minica Septuagesimee usque ad Pascha. Marcus ille Hieromonachus non diversus for-
tassis ab eo cujus interrogata diiTolvit Theodorus Balsamo.
e) Ex Pseudo Dorothei Synopsi.
Q Typicum Sabae allegatur ab Eutychio T. Z. Annal.p.247.248. ubi illud Ecclesia typi-
cum appellat, In MS, Vindob. βυτηκον τ’ εκκλεηαςΊκης ακολασίας d iv
ίεξΟΓΟ-