DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0021
ί+ LITURGIA S. CHRYSOSTOMI Dtfr.
mum additum esie aLeontio inEvchologio a se correCto & Vene-
tiis edito anno 15'64, quod in ceteris Evchologiis tum ante
Leontii impressionem excuiis, tum a manuscriptis abeiTe, & vi-
deri a veritate alienum,
Falsum nihilominus est, inscriptionem illam additam fuis-
seaLeontio, & a manuscriptis abeiTe, cum plurimi codices, illi-
que antiquissimi, non tantum in Vaticana, sed in Barberina
etiam Bibliotheca astervati illam agnoscant, & Leontius iste,
quisquis ille fuerit, cum illam in manuscriptis invenisset, nil mi-
rum ii illam edi curaverit, Qui enim opera antiquorum edunt,
ea prius ad manuscriptos codices referunt, & ad illorum normam
corrigunt. Si dicat MiiTam a Chrysostomo editam ab hac esie di-
versam, temere id aiTeritur, codicibus pluribus manuicriptis, iis-
que antiquissimis reclamantibus, &Chrysostomo vindicantibus,
licet quemadmodum in aliis antiquorum icriptis uiu venit, non-
nullas variantes leCtiones inveniri poise, quod exscriptorum incu-
10 ria contingit, non negaverim: at illae non tanti fuerint, utpropter
eas nomen Chrysostomi expungamus.
In tertia MiiTa, quam Grxci των πξοηγιασμενών vocant,
<β tu Prasanssificatorum diceres , corpus Christi non conficitur, led
confe&um antea divinis laudibus decantatis absumitur. Illius au-
ctorem faciunt plerique Graecorum Gregorium Romanum Pontisi-
cem , cui Dialogus, ob dialogos conscriptos cognomen fuit, Ipsi
in Graecorum le£tionibus, quas illi σιωαξαξία vocant, appost-
tum invenio, iic enim habetur 12, mensis Martii: ψασι 'j ou
€7ητ£λ(4οζξ λ&τέξγίαν ‘Ztsfyi, ΤωμαΙοις εν ταίς νησίμοις ημίξαις, &τος
i<?iv ο νομοΒετήσας , όπεξ χξατητο/ μίχξι £ σήμερον παρ άυτοΊς,
Ajunt autem ex hujus inftitutionc sassum, ut quadragesimali tempore
apud Romanos Misse facrisicium integrum peragatur, quod apud illos bo-
dieque fervatur, Quod annotaverat etiam ante me Gregorius Pro-
tofyncellus in epistolam Marci Ephesini. Quidquid tamen sit, ea
apud Graecos in maxima est consideratione > & non nunc pri-
mum , sed a multo tempore , & ante Concilium ipsum Trulla-
num, in quo illius mentio habetur Can.si. ev πάσοας τούς άγιας
7εοσαξακος-ης των νης-&ων ήμέξαις παξεκ\ος σα^βατα u&s κυξίακης,
£ άγιας ζ ευαγγελισμέ ημέρας, γινέΒω η των προηγιασμένων
1$ζά Αειτέξγια, In omnibus [anid* Gjuadragestm* jejunii diebus pra-
terquAm
mum additum esie aLeontio inEvchologio a se correCto & Vene-
tiis edito anno 15'64, quod in ceteris Evchologiis tum ante
Leontii impressionem excuiis, tum a manuscriptis abeiTe, & vi-
deri a veritate alienum,
Falsum nihilominus est, inscriptionem illam additam fuis-
seaLeontio, & a manuscriptis abeiTe, cum plurimi codices, illi-
que antiquissimi, non tantum in Vaticana, sed in Barberina
etiam Bibliotheca astervati illam agnoscant, & Leontius iste,
quisquis ille fuerit, cum illam in manuscriptis invenisset, nil mi-
rum ii illam edi curaverit, Qui enim opera antiquorum edunt,
ea prius ad manuscriptos codices referunt, & ad illorum normam
corrigunt. Si dicat MiiTam a Chrysostomo editam ab hac esie di-
versam, temere id aiTeritur, codicibus pluribus manuicriptis, iis-
que antiquissimis reclamantibus, &Chrysostomo vindicantibus,
licet quemadmodum in aliis antiquorum icriptis uiu venit, non-
nullas variantes leCtiones inveniri poise, quod exscriptorum incu-
10 ria contingit, non negaverim: at illae non tanti fuerint, utpropter
eas nomen Chrysostomi expungamus.
In tertia MiiTa, quam Grxci των πξοηγιασμενών vocant,
<β tu Prasanssificatorum diceres , corpus Christi non conficitur, led
confe&um antea divinis laudibus decantatis absumitur. Illius au-
ctorem faciunt plerique Graecorum Gregorium Romanum Pontisi-
cem , cui Dialogus, ob dialogos conscriptos cognomen fuit, Ipsi
in Graecorum le£tionibus, quas illi σιωαξαξία vocant, appost-
tum invenio, iic enim habetur 12, mensis Martii: ψασι 'j ou
€7ητ£λ(4οζξ λ&τέξγίαν ‘Ztsfyi, ΤωμαΙοις εν ταίς νησίμοις ημίξαις, &τος
i<?iv ο νομοΒετήσας , όπεξ χξατητο/ μίχξι £ σήμερον παρ άυτοΊς,
Ajunt autem ex hujus inftitutionc sassum, ut quadragesimali tempore
apud Romanos Misse facrisicium integrum peragatur, quod apud illos bo-
dieque fervatur, Quod annotaverat etiam ante me Gregorius Pro-
tofyncellus in epistolam Marci Ephesini. Quidquid tamen sit, ea
apud Graecos in maxima est consideratione > & non nunc pri-
mum , sed a multo tempore , & ante Concilium ipsum Trulla-
num, in quo illius mentio habetur Can.si. ev πάσοας τούς άγιας
7εοσαξακος-ης των νης-&ων ήμέξαις παξεκ\ος σα^βατα u&s κυξίακης,
£ άγιας ζ ευαγγελισμέ ημέρας, γινέΒω η των προηγιασμένων
1$ζά Αειτέξγια, In omnibus [anid* Gjuadragestm* jejunii diebus pra-
terquAm