DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0022
ET PR&SANCTtFlCATORUM. T>'s. h if
ter quam sabbato Dominica, 1$ fansso Annunciationis dic fiat saerum
Prasanttificatorum* Etsi non displicet absque nomine in Concilii
Laodiceni Canone 49. ότι ύ rjj τεοσαρακοςη apjov τν-ροσφεραν, « 2i
μη εν σαββάτω ttyj κυριακη μόνον* Non oportere in Quadragesima
panem offerre , nisi fabbato, & die Dominico tantum. Namque prae-
ter hos dies Graeci in aliis, dummodo Annunciationis solemnitas
non acceiTerit, si MiiTa celebranda est , non aliam quam hanc
των προηγιασμένων celebrant, in qua corpus Christi die Dominico
in Misia confe&um absumitur, Tum siquidem quilibet sacerdos
venturae hebdomadis dies, quibus celebraturus est, digitis ipie
iuis numerat, inde tot particulas panis in oblatione abscindit,
quotMissas di&urus est, eas cum particula eo die absumenda con-
secrat, &consecratas languinequeDominico intin&as, uti mo-
ris est, conservat in pyxide, ex qua postmodum celebraturus
tempore opportuno, cochleari, aliis ibi ad alium uium reliifcis,’
haurit, & in difco reponit, & in altare majus adve&am consu-
mit. Quadragesimae etenim diebus, ut Canon Laodicenus prae*
icribit, non licet άρτον προσφεραν, panem osserre, sacramentum^
corpus scilicet Christi sanguinemque conficere» Quod Justinus
in Dialogo cumTryphone dixerat άρτον ποιείν, panem sacere, led
iniis praeterquam sabbato, & die Dominico, & ipso Annuncia-
tionis die Trullanus ait» Prasanssisicatorum sacram Missam, (eu
Liturgiam faciendam. Typicon clarissime omnia, ΐς-έον β ότι
εν ταίς κυρία καις d μεγάλης τεοσαρακοτης, vtcy εν τάίς νηςείαας των
ό>ετχ ό]ικων εορτών η "ζμεγάλα Βασιλεία λειταργία τελείται, ωσαύτως νι
K&s όν tJ μνημη άν)α, ή β προηγιασμένη κίκτητομ την Ιδίαν άκολα·
&iavy εν τη αγία τεοσαξακοτη. τάς β λοιπάς ημέρας & όλα ενιαυ-
τα η ^ αγία Ιωάννα § Χρυσοτόμα λεί]αςγία τελείται* Sciendum
eji in diebus Dominicis magna Quadragesima , di* in vigiliis herilium fo-
lemnitatum magni Bafilii Liturgiam seri, s militer di* in commemoratione
ipsiut, Prssanssisieatorum vero facra guadragesim* dies sibi vendicat,
reliquis totius anni diebus Je annis Cbryfossomi Liturgia sit. Ordo quo-
que Monasterii Caiulensis, postquam sacrorum jejuniorum dies
praelan&ificatis assignasTet, de MiiTa Basilii ita definit: I<τεον ’ότι
δεκάκις φάλλε]αι ή £ άγια βασιλεία λ«ταργία τον όλον χρόνον, τη
‘ED^(U0V? T^y Χ^αβρων, ηβ τη εορτή & αγία Βασιλεία, ηβ τη
'ΰΡ^μονη των φάτων, «$ τάς πόντε κυριακάς i άγιας σεοσα·
ξακοτηζ)
ter quam sabbato Dominica, 1$ fansso Annunciationis dic fiat saerum
Prasanttificatorum* Etsi non displicet absque nomine in Concilii
Laodiceni Canone 49. ότι ύ rjj τεοσαρακοςη apjov τν-ροσφεραν, « 2i
μη εν σαββάτω ttyj κυριακη μόνον* Non oportere in Quadragesima
panem offerre , nisi fabbato, & die Dominico tantum. Namque prae-
ter hos dies Graeci in aliis, dummodo Annunciationis solemnitas
non acceiTerit, si MiiTa celebranda est , non aliam quam hanc
των προηγιασμένων celebrant, in qua corpus Christi die Dominico
in Misia confe&um absumitur, Tum siquidem quilibet sacerdos
venturae hebdomadis dies, quibus celebraturus est, digitis ipie
iuis numerat, inde tot particulas panis in oblatione abscindit,
quotMissas di&urus est, eas cum particula eo die absumenda con-
secrat, &consecratas languinequeDominico intin&as, uti mo-
ris est, conservat in pyxide, ex qua postmodum celebraturus
tempore opportuno, cochleari, aliis ibi ad alium uium reliifcis,’
haurit, & in difco reponit, & in altare majus adve&am consu-
mit. Quadragesimae etenim diebus, ut Canon Laodicenus prae*
icribit, non licet άρτον προσφεραν, panem osserre, sacramentum^
corpus scilicet Christi sanguinemque conficere» Quod Justinus
in Dialogo cumTryphone dixerat άρτον ποιείν, panem sacere, led
iniis praeterquam sabbato, & die Dominico, & ipso Annuncia-
tionis die Trullanus ait» Prasanssisicatorum sacram Missam, (eu
Liturgiam faciendam. Typicon clarissime omnia, ΐς-έον β ότι
εν ταίς κυρία καις d μεγάλης τεοσαρακοτης, vtcy εν τάίς νηςείαας των
ό>ετχ ό]ικων εορτών η "ζμεγάλα Βασιλεία λειταργία τελείται, ωσαύτως νι
K&s όν tJ μνημη άν)α, ή β προηγιασμένη κίκτητομ την Ιδίαν άκολα·
&iavy εν τη αγία τεοσαξακοτη. τάς β λοιπάς ημέρας & όλα ενιαυ-
τα η ^ αγία Ιωάννα § Χρυσοτόμα λεί]αςγία τελείται* Sciendum
eji in diebus Dominicis magna Quadragesima , di* in vigiliis herilium fo-
lemnitatum magni Bafilii Liturgiam seri, s militer di* in commemoratione
ipsiut, Prssanssisieatorum vero facra guadragesim* dies sibi vendicat,
reliquis totius anni diebus Je annis Cbryfossomi Liturgia sit. Ordo quo-
que Monasterii Caiulensis, postquam sacrorum jejuniorum dies
praelan&ificatis assignasTet, de MiiTa Basilii ita definit: I<τεον ’ότι
δεκάκις φάλλε]αι ή £ άγια βασιλεία λ«ταργία τον όλον χρόνον, τη
‘ED^(U0V? T^y Χ^αβρων, ηβ τη εορτή & αγία Βασιλεία, ηβ τη
'ΰΡ^μονη των φάτων, «$ τάς πόντε κυριακάς i άγιας σεοσα·
ξακοτηζ)