Allacci, Leone  ; Fabricius, Johann Albert   [Hrsg.]
Leonis Allatii De Libris Ecclesiasticis Graecorum, Dissertationes Duae: Quarum unâ, Divinorum Officiorum potiores usitatioresque Libri percensentur: altera Triodium, Pentecostarium & Paracletice examinantur — Hamburg, 1722 [VD18 14303337]

Seite: 19
Zitierlink: i
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/allacci1722/0026
Lizenz: Creative Commons - Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen
0.5
1 cm
facsimile
PR/ESAWCTIPICATORUM. &>l I. j

vel fit, ut habeatur sangvis Domini , vel ut habeatur
per modum potus. Si ut habeatur, frustra tingitur, cum
m ipecie panis non desit sangvis , ut dicunt Scholastici,
per concomitantiam: unaquaeque enim pars separatim sum-
pta effe&um alterius cumulatissime prneiht, &supplet: ii ve-
ro ut habeatur per modum potus, frustra etiam intingifur, quia
sangvis ille exsiccatur , & panis ille sic tantus non bibitur, seci
editur, & cavendum esie ne Graeci putent, species panis , vel
species vini seorsim acceptas non esse perse&um corpus Christi,

& sacramentum. u) Nos tamen dicimus nullo modo Rubri-
cam expungendam videri , sed uium antiquum illius Ecclesig
jam per omnes EcclesiasdiiTeminatum, cum improbari, neque
damnariposiit, omnino retinendum. Quamvisenim inEccIe-
siaConstantinopolitanaaliquandoinusu non suerit, & conceda-
mus lege etiam scripta , quod nusquam apparet, prohibitum
esse, non inde colligitur etiam in aliis Graecorum Ecclesiis, &
Patriarchalibus eodem decreto abrogatum fuisie , quod ex uni-
versali illius Ecclesiae usu comprobatur. Nec argumentum Arca-
dii contrarium evincit; Illa enim commixtio sangvinis, & car-
nis fit, non quasi prius illa estent separata, & tunc unirentur :
nullus enim apud Graecos unquam dubitavit vel asteruit, inhostia
esfe solum corpus, in calice solum sanguinem , fed omnes uno
ore fatentur, corpus simuleise cum sangvine, & sanguinem cum ig
corpore. Quare illa commixtio fit non secundum luas veras &
realesesientias, ut feholastici loquuntur, fed secundum sormas
& species lacramentales , sub quibus corpus & sangvis Christi ve-
raciter continentur. Quia ergo ut Theologi adnotant, ipecic-
rum sacramentalium fit commixtio, dicitur fieri commixtio re-
rum contentarum. Frequenter enim multa , quae ad spe-
cies pertinent > uius loquendi tribuit contentis sub ipecie-
bus. Et haec specierum sacramentalium commixtio nescio
qua ratione improbari posiit in Ecclesia Graecorum , cum
tantopere probetur in Ecclesia Latina , in qua etiam nemi-
ne improbante fit ista commixtio in calice. Nihil enim
differt, sive corpus immittatur in sangvinem, live sangvis
infundatur in corpus, par enim est utrorumque commixtio;

(Ccc) % Et

u) Sane n«n cstinRirationi CHRISTI pcrfc&e congruens.
loading ...