DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26294#0091
EXAMEN
_m ».
Φεοφοξων 7Tctjigct)v STctx&rjtfuv [/,ί]α φνων επωάσεων μερικών, dgybityjcc
Ιΐ6 Λ7Γ0 % Ύελωνχ Φανιιταιχ , kcu KccjaAfyoyjct, μεχξΐ ^ών ctylcov
oruvjcov. Id efli> Nicepbori Callisii Xantbopuli in praecipuas Trio dii sesii·
vitat es fynaxaria j qu<e illarum caufas reddunt, unde originem babue-
rune, & quamnam ob caufam hoc tempore ita fe habeant, £5* a divinis
Patribus sic dispofit* sint, cum nonnullis circumftantiis particularibus*
Ordiuntur a Publicano, & Pbarifao, siniunt in folemnitatem omnium
Sanclorum,
I Primus ergo error est, qui poenarum inferni aliquando
finem esse, & damnatorum redemptionem insinuat. Pag. enim
9.6. c. i. fi hortatur Christi fideles Christum exorare, ut animas
fidelium mortuorum ab igne sempiterno liberet , Xm g aiuvix
πυξος dvjας pvansjus, ut eas ab igne fempiterno liberet, Et infra p. 10.
b.C.x.m. d αΙωνίχ λυτζωσομ κολάσεως , ab <eternt libera p&na. Et
rursus, ysisi σ·χ,ωΚηκ(5ρ> αλ.ηκ]ως κο λάζον} , a verme indefinenter
puniente, In his videntur Origenis errorem p) ab Eccleiia
Graeca etiam decreto synodali, atque Oecumenico q) dam-
natum iecuti, qui sinem aliquando infernalibus poenis statue-
bat. Et in nonnullis Orientalium Nationum r) a piis viris
confe£tis, Sc cui id onus incumbit, traditis relationibus, ubi
institutaac mores, Sc fides illarum nationum exponuntur, inter
alios earum errores, hunc quoque vidi adnotatum, eos tenere
firmiter, poenas inferni aliquando finem habituras. Hinc faci-
lius svadeor, iive id Origenistarum, iive aliorum sraude fa£him
iit
p) De Origenis lententia confer Petavmm ΠΙ. 6, de Angelis, Gvil. Spencerum ad
Origenem contra Cclsum p, 47. scq, & illustris Huedi Origeniana p. Si ta-
men redie calculos ponas, videbis Graecorum quos h. 1, periiringit Allatius senten-
tism ab Origenis opi nione plurimum disstdere, nam Origenes sibi persvasic omnes
poenas atque supplicia inferorum fore tantum temporalia & purgatoria: Graeci ve-
ro non negant daemones & impios homines in aeternum esie puniendos, sed tantum
aliquos ex hominibus putant precibus aliorum, post temporaria supplicia inferorum
fiammiseripi, quae eorum do&rrna ab Ecclesiae Ronx placitis de purgatorio nondif-
sert nisi nomine, & quod infernum appellant, quod latini purgatorium. Vide
Allatium libro de purgatorio & contra Hottingerum p. 152. atque Richardi Simonis
notasadGabrielemPhiladelpbiehsem p. 254. seq.
5I In Synodo V. & diu pofl in Fsormtiana,
r) Confer quae deGcorgianisfrve Iberianis idem Rich, Simon inHiftotiaCritica dogma-
itBU rnuunMjuc Oricntal, cap. V,
_m ».
Φεοφοξων 7Tctjigct)v STctx&rjtfuv [/,ί]α φνων επωάσεων μερικών, dgybityjcc
Ιΐ6 Λ7Γ0 % Ύελωνχ Φανιιταιχ , kcu KccjaAfyoyjct, μεχξΐ ^ών ctylcov
oruvjcov. Id efli> Nicepbori Callisii Xantbopuli in praecipuas Trio dii sesii·
vitat es fynaxaria j qu<e illarum caufas reddunt, unde originem babue-
rune, & quamnam ob caufam hoc tempore ita fe habeant, £5* a divinis
Patribus sic dispofit* sint, cum nonnullis circumftantiis particularibus*
Ordiuntur a Publicano, & Pbarifao, siniunt in folemnitatem omnium
Sanclorum,
I Primus ergo error est, qui poenarum inferni aliquando
finem esse, & damnatorum redemptionem insinuat. Pag. enim
9.6. c. i. fi hortatur Christi fideles Christum exorare, ut animas
fidelium mortuorum ab igne sempiterno liberet , Xm g aiuvix
πυξος dvjας pvansjus, ut eas ab igne fempiterno liberet, Et infra p. 10.
b.C.x.m. d αΙωνίχ λυτζωσομ κολάσεως , ab <eternt libera p&na. Et
rursus, ysisi σ·χ,ωΚηκ(5ρ> αλ.ηκ]ως κο λάζον} , a verme indefinenter
puniente, In his videntur Origenis errorem p) ab Eccleiia
Graeca etiam decreto synodali, atque Oecumenico q) dam-
natum iecuti, qui sinem aliquando infernalibus poenis statue-
bat. Et in nonnullis Orientalium Nationum r) a piis viris
confe£tis, Sc cui id onus incumbit, traditis relationibus, ubi
institutaac mores, Sc fides illarum nationum exponuntur, inter
alios earum errores, hunc quoque vidi adnotatum, eos tenere
firmiter, poenas inferni aliquando finem habituras. Hinc faci-
lius svadeor, iive id Origenistarum, iive aliorum sraude fa£him
iit
p) De Origenis lententia confer Petavmm ΠΙ. 6, de Angelis, Gvil. Spencerum ad
Origenem contra Cclsum p, 47. scq, & illustris Huedi Origeniana p. Si ta-
men redie calculos ponas, videbis Graecorum quos h. 1, periiringit Allatius senten-
tism ab Origenis opi nione plurimum disstdere, nam Origenes sibi persvasic omnes
poenas atque supplicia inferorum fore tantum temporalia & purgatoria: Graeci ve-
ro non negant daemones & impios homines in aeternum esie puniendos, sed tantum
aliquos ex hominibus putant precibus aliorum, post temporaria supplicia inferorum
fiammiseripi, quae eorum do&rrna ab Ecclesiae Ronx placitis de purgatorio nondif-
sert nisi nomine, & quod infernum appellant, quod latini purgatorium. Vide
Allatium libro de purgatorio & contra Hottingerum p. 152. atque Richardi Simonis
notasadGabrielemPhiladelpbiehsem p. 254. seq.
5I In Synodo V. & diu pofl in Fsormtiana,
r) Confer quae deGcorgianisfrve Iberianis idem Rich, Simon inHiftotiaCritica dogma-
itBU rnuunMjuc Oricntal, cap. V,